純棉校服品牌校服生產(chǎn)廠家
愛美是人的天姓，服飾是人類美化自身的藝術(shù)品。著裝體現(xiàn)著一個人的文化修養(yǎng)與審美，與此同時，著裝也是一種重要的社會文化。不同的人在不同的場合著裝，應(yīng)該遵循不同的禮儀。遠(yuǎn)在古代，就有戴雞佩豚的故事，近在現(xiàn)代，因著裝不得體而被貽笑大方，甚至導(dǎo)致應(yīng)聘失敗的事情也時常耳有所聞。美國有位的形象設(shè)計大師。名叫Jon Morley，他曾經(jīng)針對著裝，作了一次容量為1632的抽樣調(diào)查。調(diào)查表明，在社會交往中，一個人的著裝會明顯影響到別人對自己的態(tài)度、可信度和配合程度。
從服裝設(shè)計層面來講，校服其實屬于制服的范疇，但它特殊又在于面對的是學(xué)生群體--這一群身體正處于發(fā)育期，又是知識素養(yǎng)的代表，所以著裝也必然區(qū)別于其他行業(yè)群體的成人工裝制服。對校服設(shè)計而言，其特殊性尤其體現(xiàn)在以下幾方面：
1、版型的包容性
學(xué)生群體的年齡跨度大，包含幼1童期、兒童期及青少年期等不同階段（3~18歲），身型因處于發(fā)育期間變化較大也較快；故在設(shè)計上需要兼顧成長期及人體工學(xué)，考究尺寸比例關(guān)系，對版型采取最0大公約，適合不同身高體型的學(xué)生穿著。這一點可謂量體裁衣，尤為重要。
2、面料材質(zhì)的舒適型、安全性和功能性
可能許多人認(rèn)為“設(shè)計”與“面料”并不相關(guān)，其實不然。有許多設(shè)計是需要特定材質(zhì)才能表達(dá)的；同樣，有許多材質(zhì)是對設(shè)計要求不一樣的。一個資0深的服裝設(shè)計師，需要考慮設(shè)計與材質(zhì)的完善結(jié)合。對于校服，其要求又更高一些。因為兒童是上帝的孩子，也是整個社會去呵護(hù)的群體；并且處于發(fā)育期的兒童也是敏感的，多動的，所以在不同品類的材料選擇上一定要保證舒適性、安全性及必要的功能性。 |
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