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真正的日歷產(chǎn)生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經(jīng)使用皇歷。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和天子的言行。皇歷分為十二冊(cè)，每冊(cè)的頁數(shù)和每月的天數(shù)一樣，每一頁都注明了天數(shù)和日期。發(fā)展到后來，就把月日、于支、節(jié)令等內(nèi)容事先寫在上面，下部空缺處留待記事，和現(xiàn)在的“臺(tái)歷”相似。那時(shí)，服侍天子的太監(jiān)在日歷空缺處記下天子的言行，到了月終，天子審查證實(shí)無誤后，送交史官存檔，這在當(dāng)時(shí)叫日歷，這些日．歷以后就作為史官編寫《國史》的依據(jù)。后來，朝廷大臣們紛,紛仿效，編制自家使用的日歷。
臺(tái)歷由來，我國始有歷法大約在四千多年以前。根據(jù)甲骨文中的一頁甲骨歷,證實(shí)殷代的歷法已具有相稱的水平，這一頁甲骨。歷是全人類最古老的歷書什物，這頁甲骨歷也就叫日歷。唐詩：“山中無歷日，寒盡不知年。”“歷日”可能是最早的臺(tái)歷。唐時(shí)，史官按日裁紙，裝訂成冊(cè)，每月一本。每頁上寫有月份和期，留有空缺，供近侍太監(jiān)記載天子的言行，這就是“歷日”。 |
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