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| 鑄銅古代人物雕塑景觀廣場擺件廣東原著鑄銅雕塑廠家訂制 |
鑄銅古代人物雕塑景觀廣場擺件廣東原著鑄銅雕塑廠家訂制
古代名人雕像雕塑
所謂紀念性雕塑是以歷史上或現實生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的永久紀念。用于紀念重要的人物和重大歷史事件。一般這類雕塑多在戶外.
鑄銅的歷史非常悠久，且技術成熟。鑄銅的工藝要比鍛銅復雜，藝術創作的復原性好，因此適合成為精細作品的材料，很受藝術家的喜愛，尤其人物雕塑最為常見。堅硬耐腐蝕,壽命長，因為銅雕自身具有歷久彌新的特點。銅雕本身就具有厚重感,作為人物雕塑材料更能體現人物的性格特點。而且,銅雕更易保存,不會隨著時間潮流而過時。
桕節夫人，南詔六詔之一王妃，因識火燒松明樓樓詭計，憑鐵釧認出了丈夫的遺體。南詔王見柏節大人貌美聰慧，便逼她為妾。柏節夫人假意答應，但回去將丈夫掩埋后，率眾與圍城的南詔兵浴血奮戰，彈盡糧絕后于六月二十五日投海而死。人們以此來紀念高風亮節、堅貞不屈的柏節夫人。
武財神是中國民間信仰的一位財神。武財神的由來和職能：財神有文財神和武財神之區分，文財神為比干，武財神為關羽 和趙公明。關帝閣的武財神關羽手持青龍偃月刀，形象威武，義薄云天。趙公明一手拿元寶，一手拿長鞭。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。供奉武財神寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。
忽必烈（1215年—1294年），蒙古族，政治家、軍事家。監國托雷第四子，元憲宗蒙哥弟。大蒙古國的末代可汗，同時也是元朝的開國皇帝。蒙古尊號“薛禪汗”。
李宓，唐朝天寶年間，帶兵征伐南詔的唐將。唐朝天寶年間，李宓帶兵征伐南詔，兵敗后投洱海殉國。死后因為其忠義，受到當地南詔人的崇拜，被奉為利濟將軍，成為當地著名的本主之一，立廟祭祀。
鄭回（生卒年不詳），唐代河南滎陽（今鄭州滎陽）人，是滎陽鄭氏在唐末的重要代表人物。鄭回于玄宗天寶中舉明經，天寶(742-756)年間為西瀘(今四川西昌)縣令，后為南詔所俘，被迫遷居太和城（今云南大理南）。鄭回學識淵博，推動了當地的文化發展，也得到了南詔王室的賞識，并促成唐王朝與南詔結盟，影響了南詔王國數代人，使得鄭回官居宰相，他的后代也世襲這一重要的職位。到了鄭回的七世孫鄭買嗣，鄭氏家族完全控制了南詔政權，建立了大長和王國后，實行漢化教育，并與中原王朝發展友好關系，客觀上加強了中原與西南邊陲的經濟文化交流。大長和王國傳三世而亡于內亂，大天興國取而代之.
王樂寬，南詔國閣 |
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