卞文瑜字畫市場需求為何飛速飆升 鑒定出手：13681793949 鄧總
以禪宗的南北兩個宗派來比喻繪畫史中自唐代以來的山水畫的差異氣焰氣焰。將王維和李思訓劃分定為南北兩派的祖師,荊、關、董、巨、米家父子至元四家為南宗正傳；趙伯駒、趙伯驌和李、劉、馬、夏為北宗。起勁推許南宗為畫家正統,貶斥北宗為行家畫。他的這一理論看法對明末、清代以致今世的中國畫創作都發生了重大影響,尤其在明末清初,董其昌在畫壇的職位到達了巔峰。董其昌傳世作品較多,代表他水墨氣焰氣焰的作品有：故宮博物院藏《高逸圖》軸,作于萬歷四十五年（1617年）,時年董氏63歲。以墨筆作平遠景致,坡石雜樹,遠山重疊,體現清曠雅逸之意味,畫法仿倪、黃,用折帶干筆皴。故宮博物院藏董其昌作于崇禎八年（1635年）的《關山雪霽圖》卷,時董氏已81歲。以墨筆繪層疊山巒,幽林深壑,用筆老練,墨色渾樸,有生拙秀潤之意。董其昌青綠氣焰氣焰的代表作品,當屬現藏于吉林省博物館的絹本設色沒骨《晝錦堂圖》卷。
晚年的畫作多題臨仿昔人之名,且多是小景山水,如故宮博物院藏《仿古山水冊》,上海博物館藏《仿宋元山水圖冊》,天津藝術博物館藏《山水扇面》等,文字蒼潤,意境深遠,較其早年、中年學趙左的作品要成熟得多。正如吳梅村在《畫中九友歌》中評價卞文瑜時說：“畫龕巨幅千峰稠,小景點出林塘幽。晚年筆力真滄州,幅中鶴綠輕王侯。”這是對他晚年繪畫氣焰氣焰和藝術特色的準確歸納綜合。
明代后期的畫派許多,山水畫中以董其昌為代表的"華亭派"影響*大,在他的畫風和理論的發動下,文人畫的系統獲得進一步的生長和完善。同時著名的有趙左的"蘇松派"、沈士充的"云間派",都以仿古為時尚,注重文字效果。吳門畫派的文人畫系統在此時則以程嘉燧、李流芳、卞文瑜、邵彌等"畫中九友"著稱。浙江的藍瑛,號稱"武林派",項圣謨則有"嘉興派"之稱。
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關思卞文瑜等明末清初年作袖里奇峰手卷袖里奇峰手卷編號：0112成交價：RMB1,980,000拍賣日期：2005-07-08拍賣專場：古代字畫專場
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