黃龍玉拍賣(mài)流程
啟功先生受業(yè)于著名史學(xué)家陳垣先生，專(zhuān)門(mén)從事中國(guó)文學(xué)史、中國(guó)美術(shù)史、中國(guó)歷代散文、歷代詩(shī)選和唐宋詞等課程的教學(xué)與研究。他執(zhí)教六十余年，在中國(guó)古典文學(xué)教學(xué)與研究等方面取得了突出成就，為國(guó)家培育了一大批古典文學(xué)的教學(xué)與研究人才。他為促進(jìn)祖國(guó)教育事業(yè)，報(bào)答老師教育之恩，延綿陳垣先生的教澤，用出售字畫(huà)所得200余萬(wàn)元，設(shè)立了勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)金山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。[1]是近現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)大師，世界文化名人
欣賞他的書(shū)法作品，總要聯(lián)想到他對(duì)碑帖的精深研究，因?yàn)樗麑?duì)碑帖的研究和他的書(shū)法藝術(shù)成就有著不可分割的聯(lián)系，碑帖之學(xué)是明清兩代興起的一門(mén)學(xué)問(wèn)。他就是這片園地的開(kāi)拓者之一。這門(mén)學(xué)問(wèn)除夸揚(yáng)珍異、競(jìng)炫收藏的古董藏家不能算外，其路子約分為二類(lèi)：一是研究其中歷史資料，以碑刻文辭證史補(bǔ)事，或校讀文辭；二是賞鑒、研究其書(shū)法藝術(shù)。啟功先生兼于兩者，更精于后者，他在兩者之間融合貫通，其方法突破前人藩籬。“買(mǎi)櫝還珠事不同，拓碑多半為書(shū)工。滔滔駢散終何用，幾見(jiàn)藏家誦一通”。他寫(xiě)這首詩(shī)是有感于過(guò)去多少鑒賞家重視碑帖的書(shū)法，而對(duì)其中文辭則往往視而不見(jiàn)。名家如孫承澤、翁方綱以及葉昌熾莫不有此疵病，而他且不放過(guò)文辭內(nèi)容。正因?yàn)檫@樣，他把歷來(lái)定論的《曹娥碑》駁得體無(wú)完膚。因此，所謂王羲之小楷《曹娥碑》，也就不存在了。更何況蔡邕的書(shū)丹。
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啟功是中國(guó)當(dāng)代著名的書(shū)畫(huà)家，他的舊體詩(shī)詞亦享譽(yù)國(guó)內(nèi)外詩(shī)壇，故有詩(shī)、書(shū)、畫(huà)“三絕”之稱(chēng)。啟功的書(shū)畫(huà)作品歷來(lái)備受市場(chǎng)的歡迎，他是當(dāng)代書(shū)畫(huà)大師中最受拍賣(mài)行青睞的藝術(shù)大師之一。據(jù)雅昌藝術(shù)市場(chǎng)監(jiān)測(cè)中心調(diào)研顯示，1993年至今，啟功個(gè)人繪畫(huà)作品上拍908件次，成交694件次，成交額1.39億元。1993年至2013年3月5日啟功個(gè)人書(shū)法作品上拍3483件次，成交2579件次，總成交額約為4.3億元。這樣的成交記錄在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史乃至整個(gè)中國(guó)藝術(shù)史上也是少見(jiàn)的。
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如今，說(shuō)起藝術(shù)品，人們更多談?wù)摰氖瞧涫袌?chǎng)價(jià)格而非藝術(shù)價(jià)值�！拔覀兊乃囆g(shù)品金融產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)就將藝術(shù)品視為和股票、債券一樣的標(biāo)的物和工具，較少考慮藝術(shù)品的文化屬性和精神回報(bào)。”投資屬性似乎已經(jīng)決定了藝術(shù)金融產(chǎn)品的身份屬性，然而藝術(shù)品畢竟不是股票和債券，藝術(shù)金融產(chǎn)品注定無(wú)法徹底完成從藝術(shù)品到金融產(chǎn)品的身份切換。除了市場(chǎng)行情的影響之外，藝術(shù)品與金融結(jié)合還存在一些難題，業(yè)內(nèi)專(zhuān)家認(rèn)為，藝術(shù)品的鑒定、估值以及流動(dòng)性問(wèn)題是藝術(shù)品與金融結(jié)合的“三大軟肋”。 |
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