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公 司: 無錫觀唐上院裝飾有限公司 
發(fā)布時(shí)間:2015年03月05日
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    無錫哪家裝修公司好?觀唐上院裝飾 寶界山莊別墅裝修效果圖
設(shè)計(jì)主題:得意用形VS得意忘形
項(xiàng)目名稱:寶界山莊

蒼山點(diǎn)翠,在水一方。古往今來,凡智者必?fù)窬由酵ㄋ@、藏風(fēng)納氣之地,這也成為了中華民族人居文化之一。
此套位于寶界山莊的別墅,在自然環(huán)境、現(xiàn)代居所以及人居文化上達(dá)到了高度的統(tǒng)一。設(shè)計(jì)師通過對(duì)建筑院落、室內(nèi)空間和軟裝搭配等一體化的改造,將西方的設(shè)計(jì)表達(dá)和東方的人居文化融合在一起;既滿足了主人“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”的人居文化訴求,又實(shí)現(xiàn)
了主人對(duì)現(xiàn)代時(shí)尚生活的向往,可以稱得上是中國(guó)現(xiàn)代貴族雅居范本之一。
既追求“有形”,又追求“無形”

四年前私宅設(shè)計(jì)的因緣際會(huì),無錫裝修公司觀唐上院設(shè)計(jì)師孫晉昌與國(guó)學(xué)大師易中天教授相識(shí),兩人交淺言深。為設(shè)計(jì)之路謀深遠(yuǎn),易教授特寫了四個(gè)字給孫工——“得意忘形”,得其思想精髓,而不必過于計(jì)較形態(tài);用于設(shè)計(jì)領(lǐng)域,即不能拘束于裝飾元素的堆砌,而要注重思想與文化的表達(dá)。
這四個(gè)字,猶念在心。
然而,在接手這套項(xiàng)目時(shí),設(shè)計(jì)師想得到不單是“得意忘形”更是“得意用形”——當(dāng)忘形VS用形,既追求“有形”,又追求“無形”,然后用“有形”來表達(dá)“無形”,即以設(shè)計(jì)的規(guī)則法式為臺(tái)階,來表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人,尤其是那些具備較高購(gòu)買能力、文化素養(yǎng)和生活品味的新興貴族,他們的人居情懷和人居訴求。
中“意”西“形”:時(shí)代精神的宣言
基于中國(guó)人的天井文化,設(shè)計(jì)師通過西式的建筑形體重塑了天井,有助于別墅的采光和通風(fēng)。主人可于天井處休閑娛樂,看蔭花樓閣斜暉,賞江南細(xì)雨朦朧,閑看庭前花開花落,漫隨天外云卷云舒,或焚香品茗,聊以慰閑情。
借助西方的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯來表現(xiàn)中國(guó)的人居情懷,已成為當(dāng)下中國(guó)家居文化的時(shí)代精神宣言。設(shè)計(jì)師通過對(duì)建筑院落、室內(nèi)空間和軟裝搭配等一體化的改造,借助建筑形體、空間結(jié)構(gòu)和吊頂線條的表達(dá),實(shí)現(xiàn)了主人對(duì)院落生活和時(shí)尚生活的向往。
如在西廚空間的設(shè)計(jì)上,通過弧形的線條將西廚空間與院落和泳池流暢地連在一起。中國(guó)人素來有“近水情結(jié)”。古代文明皆因水而生,老子也曾將水性喻為人善行的*高境界:“上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng)。”在中國(guó)古典建筑中,不少亭臺(tái)樓閣都是依水而建。因而,在西廚空間的設(shè)計(jì)上,設(shè)計(jì)師運(yùn)用的是一種西方的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯,表達(dá)的卻是中國(guó)人近水而生的人居情懷。“如果能在住宅里欣賞到大自然的美景,意義就比直接置身大自然要深遠(yuǎn)得多。以這種方式融入自然,大自然就變成了居住者自身所擁有的美景。”
此外,無錫哪家裝修公司好?設(shè)計(jì)師將樓閣改造為書房。在書房現(xiàn)代簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)語(yǔ)境中,設(shè)計(jì)師增加了“西方為骨,東方為魂”的家具,也是中“意”西“形”的運(yùn)用之一。
時(shí)尚的張力

本套案例也重新詮釋了“奢華”的定義,告別奢侈旖旎的裝飾堆砌,在現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的大設(shè)計(jì)語(yǔ)境下,通過軟裝的精妙搭配彰顯業(yè)主的生活品質(zhì)與審美品味。
家的立足點(diǎn)在生活。因而,設(shè)計(jì)師在還原生活本位的同時(shí),即保證舒適、溫馨、敞亮的大基調(diào)上,增加了許多具有國(guó)際上流行的藝術(shù)元素。
客廳的墻上懸掛著一幅客廳透視圖,有種不同維度的空間之間相互對(duì)話的既視感。這是一種對(duì)現(xiàn)在生活環(huán)境的記錄,也增加了空間的藝術(shù)感染力。


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