古代書畫的鑒賞、圖籍的收藏以及紙張的廣泛應(yīng)用是促進裝裱技藝產(chǎn)生和發(fā)展的重要條件。魏晉南北朝后期社會穩(wěn)定，經(jīng)濟文化昌盛，絲織造紙技術(shù)已達到很高水平，錦綾絹帛、皮綿竹麻紙都已初具規(guī)模。晉代桓玄下令以紙代簡(帛)，紙張成為大量通行的書寫材料。
書畫裝裱技藝的緣起和發(fā)展，與歷代文人的直接參與是分不開的。像南北朝時期范嘩、虞和，唐代王行真、張彥遠、褚遂良、王知敬，宋代米芾父子等人都曾直接從事這項工作。
書畫收藏蔚然成風是裝裱技藝產(chǎn)生的文化基礎(chǔ)。由于書畫盛行，各個朝代都涌現(xiàn)了許多傳世書畫大師。其作品被視為珍寶，成為內(nèi)府重要文化收藏品之一。民間亦爭相收藏，鑒賞的要求和興趣日益高漲，在這樣的文化背景下，裝裱技藝出現(xiàn)和流傳就很自然了。
豎掛是卷軸與屏風優(yōu)點的結(jié)合，加寬加高，將卷軸豎掛展示。徐子晉在《前塵夢影錄》中記述："唐末，貫休和尚精于畫理，余嘗見紙本十六應(yīng)真像立軸，墨筆所繪。" 最初采用經(jīng)折冊頁 這種形式的多是佛教經(jīng)卷，又叫"梵夾式"。由于長達幾丈的"卷軸難以舒卷，故以葉子寫之"。 |
|
手機站
您當前位置是：產(chǎn)品大全 >> 機械及行業(yè)設(shè)備 >>
工藝品加工設(shè)備
免責聲明：以上所展示的信息由會員自行提供，內(nèi)容的真實性、準確性和合法性由發(fā)布會員負責，www.qy6.com對此不承擔任何責任。如有侵犯您的權(quán)益，請來信通知刪除。
聯(lián)系信息
