青銅酒杯如何鑒別真假與好壞
中國古代青銅藝術是中國燦爛的文化遺產，對中華民族藝術的發展產生過深遠影響。皿方罍回歸，引發了公眾對青銅器的關注和疑惑：中國青銅器為何由外國市場定價？中國拍賣行業協會藝術品專業委員會副主任劉幼錚先生有自己的見解。劉幼錚是青銅器專家，也從事過文物經營。
“金石學濫觴于戰漢，魏晉南北朝至隋唐時期演進，兩宋臻于極盛。”劉幼錚說，“宋代金石研究是中國金石研究的*一個高峰。”當代金石目錄學家容媛《金石書目錄》載，宋代金石學者22人，著作30種；清代學者李遇孫《金石學錄》收錄61人，楊殿珣《宋代金石佚書目》列出只知書名的佚書達89種。這些著作，有著錄、摹寫、考釋和評述四種。歐陽修編著的《集古錄》、呂大臨編著的《考古圖》、王黼等奉敕編撰的《宣和博古圖》、趙明誠和李清照夫婦的《金石錄》、薛尚功的《歷代鐘鼎彝器款識法帖》、趙希鵠的《洞天清祿集》等著作，奠定了金石學的基礎。
元明時期金石研究衰弱，清代復起為一代顯學。若說宋代金石研究有開創之功，清代則有集大成之果，與宋代雙峰并立。特別是乾隆以后，考據學（樸學）迅速發展，金石學步入鼎盛期，容媛《金石書目錄》收錄現存金石書自宋至清乾隆前的700余年間67種，而乾隆后的著作906種。清代學者精于鑒別，考證嚴謹，研究范圍廣泛，收藏資料豐富，考釋水平大為提高。金石著作也創造了分代、通纂、概論、述史、書目等形式。吳式芬《捃古錄》、孫星衍《京畿金石考》、王昶《金石萃編》及清乾隆帝敕撰的“西清四鑒”（梁詩正等編纂的《西清古鑒》、王杰等編纂的《西清續鑒甲編》《西清續鑒乙編》及《寧壽鑒古》）是金石學的經典之作。道光年間，江蘇鎮江焦山寺僧達受（字六舟）創青銅器全形拓，將青銅器全形拓與繪畫藝術結合的藝術形式一度盛行。在照相技術發明和引入中國前，全形拓技術助推了青銅器研究和傳播。
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