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西藏唐卡藝術(shù)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫的一枝奇葩，作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，綿延傳承了一千多年，隨著時代的發(fā)展和人民精神文化需求日益豐富，西藏唐卡藝術(shù)正越來越被國內(nèi)外大眾所關(guān)注，人們不僅把它當(dāng)作佛像供奉，或作為一件特殊的藝術(shù)品來收藏，也有很多人士把它作為一種重要的藝術(shù)品來投資。面對唐卡受眾的多樣化和唐卡市場快速發(fā)展的新形勢，以多吉頓珠先生為代表的西藏拉姆拉綽唐卡畫院的唐卡畫師團(tuán)隊，在繼承西藏唐卡傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，對西藏唐卡藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新做了有益的探索。經(jīng)過十多年的艱辛和努力，取得了可喜的成果，逐漸被社會各界所接受和喜愛，畫法自成一派，即我們今天介紹的“多派”。
“多派”唐卡全面繼承了西藏唐卡傳統(tǒng)技藝，同時將藏漢、古今、宗俗、藝術(shù)等題材元素融合在一起，以西藏唐卡噶瑪嘎赤畫派技法為基礎(chǔ)，融合勉唐派等其他畫派的技藝手法，創(chuàng)作出風(fēng)格清新的“多派”唐卡。作品淡雅文儒，意境悠遠(yuǎn)，復(fù)古中追求時尚，畫面色彩協(xié)調(diào)，宗教與社會、自然和諧統(tǒng)一，唐卡作品已不僅僅是一種佛教信徒供奉膜拜的佛像，更是具有相當(dāng)藝術(shù)價值的藝術(shù)品。
“多派”唐卡制作工藝精細(xì)，筆法工整，這是“多派”唐卡獨有的美學(xué)品位和藝術(shù)特色;內(nèi)容宗俗兼容，突出人性意味;審美從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，技法從固定圖案描畫向藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)變，使西藏傳統(tǒng)唐卡藝術(shù)更加適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。其風(fēng)格特色集中體現(xiàn)一個 “多”字，風(fēng)格多元、技法多元、題材多元。“多派”對唐卡繪畫語言的創(chuàng)造性運用，極大地豐富了西藏唐卡傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)手法，為當(dāng)代西藏藝術(shù)增光添彩。
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