樹立正確的教育理念。國學(xué)教育的根本目的和意義，是在于 通過學(xué)生誦讀經(jīng)典，使其明確中國傳之千古的道德精神，感受中國詩禮傳家的特色文化，并在批判繼承的基礎(chǔ)上，把傳統(tǒng)的文化和精神盡可能烙印在心靈深處，做一個(gè)有君子風(fēng)范和傳統(tǒng)文化氣息的中國人。如果對(duì)此缺乏深刻認(rèn)識(shí)，只是把國學(xué)教育視作機(jī)械的教學(xué)安排，或者視作一種潮流，自己不過是隨波逐流而已，在這樣的思想認(rèn)識(shí)支配下，國學(xué)教育就會(huì)淪為走走就拉倒的過場(chǎng)，成為一場(chǎng)畫餅充饑的春夢(mèng)。
采用正確的教學(xué)方式傳授“國學(xué)”。 古人說：“學(xué)不言而自得”，講的就是我國古代蒙學(xué)、經(jīng)學(xué)一種重要的教學(xué)理念：“感悟”。進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的誦讀，“感悟”亦是不可忽視的策略。“書讀百遍，其意自見”，只有反復(fù)誦讀，才能感受到語言文字的音韻美，才能進(jìn)入文章的內(nèi)部，才能獲得思想的啟迪與文化的積淀。國學(xué)的經(jīng)典文籍，無不文質(zhì)兼美、含義雋永、音韻和諧，讀來瑯瑯上口。雖然文言典籍中有許多的生僻怪冷的詞語，但只要堅(jiān)持“口耳相授”，學(xué)生有范可依，也許背誦、理解會(huì)不盡人意，但總的學(xué)習(xí)效果仍是理想的。不要對(duì)年齡較小的學(xué)生提出過高的期望，要允許遺忘。
遺忘是正常的規(guī)律，忘了可以再教，反復(fù)之間，負(fù)擔(dān)沒了。教者心態(tài)平和，教態(tài)可掬；孩子也樂得輕松，終會(huì)牢記。誦讀、感悟，可以喚醒文學(xué)，陶冶心靈。當(dāng)他人之文與我的精神感悟融為一體時(shí)，孩子們得到的是心智的進(jìn)步，思想的升華，而物態(tài)的文章亦會(huì)因此煥發(fā)出新的生命力。
上海金城文物藝術(shù)專修學(xué)院是中國*一專業(yè)從事高端文物教育的獨(dú)立學(xué)院，學(xué)院自建立以來系統(tǒng)創(chuàng)立了考古與文物研究博士生課程班、考古與文物硏究生課程班、中國文物研究碩士生主要課程班、經(jīng)典國學(xué)教育與考古課程：歷史文獻(xiàn)學(xué)班、文物學(xué)家班、中國古代玉器鑒定專業(yè)班、中國古代瓷器鑒定專業(yè)班、中國古代青銅器專業(yè)班、中國古代書畫鑒定專業(yè)班、全球藝術(shù)品鑒定師專業(yè)班、彩色寶石鑒定專業(yè)班等經(jīng)典課程體系。學(xué)院現(xiàn)任院長(zhǎng)為中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國社會(huì)科學(xué)院教授、著名考古學(xué)家、博士生導(dǎo)師劉慶柱先生，學(xué)院在職和特聘的專家中有博士生導(dǎo)師十五人，碩士生導(dǎo)師三十五人以及各省、市文物專家共計(jì)八十余人。 |
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