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丁瓚卒於1574年，南羽既不習(xí)舉業(yè)也不善醫(yī)術(shù)惟以畫謀生。之後數(shù)年間流寓華亭昆山一帶，并一度借居松江顧正心家。華亭顧正誼、顧正心兄弟俱為巨室，顧正誼字仲方，山水更為吳門正宗首開松江一派。《無(wú)聲詩(shī)史》謂：“同郡董宗伯思白于仲方畫多所師資。”可見顧、董兩人窮探翰墨，誼在師友之間。而借寓顧家的丁云鵬也是在此時(shí)得識(shí)比自己小八歲的董其昌。董氏贊其“三百年來(lái)無(wú)比作手 ”，并贈(zèng)“毫生館 ”印章以示結(jié)交。
《式古堂書畫匯考》載有董其昌一段跋語(yǔ)：“此羅漢婁水生□山先生所藏。乃吾友丁南羽游云間時(shí)筆，當(dāng)為丙子(1575)丁丑(1576)年如生力駒順風(fēng)鴻非復(fù)晚歲枯木禪也……眾生有胎生卵生濕生化生。余以菩薩為毫生。蓋從畫師指頭放光，拈筆之時(shí)菩薩下生矣。佛所云種種意生身，我說(shuō)皆心造以此耶。南羽在余齋中寫大阿羅漢，余因贈(zèng)印章曰毫生館。 ”此為“毫生館 ”出處。這也足見董其昌對(duì)南羽畫藝之傾佩，吳中文人對(duì)於丁云鵬大為推崇，甚至有人認(rèn)為“丁南羽清雅近古當(dāng)在十洲之上 ”。
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