趙無極先生在海外迎對的是西方抽象繪畫大潮，他從表現(xiàn)性的具象繪畫開始，發(fā)展成符號化的意象繪畫，再進而發(fā)展成表現(xiàn)性的抽象繪畫，在畫風確立的過程中，他的藝術(shù)境界也愈發(fā)顯得擴大。西方抽象繪畫做的是畫布上的形式營構(gòu)，趙無極先生則從關(guān)于自然的憧憬與感受中上升為抽象語言，這就拉開了與西方抽象繪畫的距離。他的盛期作品是一個完全抽象的形式世界，但疊印出一個充滿生命律動的自然世界，讓人生發(fā)許多投射了審美聯(lián)想的幻覺，從畫中看到變化的廣袤自然。這是以東方傳統(tǒng)為根基的抽象形態(tài)繪畫，是中西藝術(shù)在精神上的交融。
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無極先生早期酷愛意大利、荷蘭和法國等古典繪畫風格，深受畢加索、馬蒂斯和克利等西方現(xiàn)代派藝術(shù)大師影響，在力求“不復制自然而再現(xiàn)自然”的創(chuàng)作中，他經(jīng)過了多次自我否定的痛苦歷程，“遵規(guī)守矩不是創(chuàng)作”。他在回憶創(chuàng)作一生時曾表述，面對前一日的畫幅作品，他在不肯乖乖順從其意志的色彩和空間里揮筆，并在與繪畫日復一日的“爭斗”中得到莫大快樂，盡管也曾氣餒和疲倦。趙無極不愧為一位潛心創(chuàng)作的藝術(shù)大家。除繪畫外，他對別的事情看得很淡。問到一些具體事情時，他總是說，這需要問夫人弗朗索瓦茲。
西方的大師們?nèi)绲吕肆_瓦、布歇、凡高、馬蒂斯等的畫作中經(jīng)常充滿著對東方世界的神奇想象，然而大多只算是對表象的理解，是西方現(xiàn)代藝術(shù)對“東方”概念的小小結(jié)論。趙無極繪畫的巨大成就在于他為一個中國人，繪畫揚溢著對東方精神的理解，并將自己和作品融入到東方的藝術(shù)哲學之中。在西方人看來，趙無極的繪畫迎合了他們普遍意義上對“東方”遐想的心理期待；而在中國，人們所贊賞的是他將“抽象”繪畫的理解東方化，使在精神上得以融通。于是趙無極的繪畫便成為東、西方人們眼中的成功的視覺經(jīng)驗。
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