對于殯葬用品隨葬品的認識
隨葬品是私有制在喪葬禮俗中的體現，它標志著墓主的身份、等級。古代國家的禮制大多規定死者生前身份、地位及相應的隨葬品，超過這種級別的稱作“逾制”，按理是要受處罰的。隨葬品的出現、發展是與人們的社會“意識、宗教、信仰密切相關的。只要“靈魂不死”的意識存在，就是隨葬品的存在，社會普通的“孝”的意識則起到推波助瀾的作用。正因如此，歷代隆葬厚喪比比皆是。中國自古就有“視死如視生”的傳統觀念，古代墓葬中的隨葬器物。多為生活實用物或專為死者而制的冥器，想像死者能在另一世界使用。
隨葬品在傳統葬禮中標志墓主的身份、地位。中國古代禮制對隨葬品有所規定，隨葬品要與死者生前身份、地位相應，超過了級別為“逾制”。
隨葬品的出現與人們的社會意識、宗教信仰相關，孝及靈魂不死觀念的深入人心，使人們普遍存有厚待死者、希望死者在冥間生活得更好的意識，而隨葬品正是這種意識的產物。歷代厚葬死者之所以普遍也源于此。
“隨葬品”顧名思義，就是隨同安葬者一起放入墓穴里的物品。對于這個詞我們是既熟悉又陌生。為什么這樣說呢？因為早在我們小學歷史課本就學過，從石器時代的北京人、山頂洞人等祖先們就開始有了隨葬品，往后我們又常常會聽到秦始皇陵、馬王堆墓等，許多文物都是從這里出來的；更有許多電影電視所要去尋找寶藏，幾乎說的都是某某墓的隨葬品，所以隨葬品說起來對大伙并不陌生。
但上面所說的都是些大型古墓中的隨葬品，而我們現實中，我們平民老百姓中，我們現代的公墓中，隨葬品又是怎樣的呢？下面我跟大家一一講解一下。
許多家屬常從電視里看到，將逝者生前使用過的物品放入穴中，其實這是一個誤區。因為現代公墓中，墓穴的尺寸都有標準，幾乎就是放下骨灰盒大小，所以放穴中的隨葬品數量、大小均有所限制。逝者生前使用過的物品，如大件的物品自然不能再放入穴中；而小件的物品，往往就是手鐲、戒指、耳環等珍貴物品了，但這些珍貴物品又因他還需繼續使用，也不便于隨葬。所以人們又想出了一種并非生前使用，甚至沒有實用性，純粹為隨葬而制作的物品，古人們把這種物品稱之為“明器”，諧音“冥器”。
明器材質又分為許多種，但有些注意事項是需要大家了解的。它長時間放在地底下，因此必須考慮到它的永久性，這就要求隨葬品不能被腐蝕、不能被氧化、而且不易破碎，綜合以上總種原因一般使用“玉”制隨葬品*好，所以人們又常聽說一個詞“葬玉”。
隨葬品一般都用“明器”，明器的另一個解釋意思就是禮儀性用品，他象征著財富、身份、地位，所以“玉”制隨葬品又很有講究。
從習俗上講主要是財富，又根據古代象征財富的兩樣物品：元寶、老錢，所以用黃玉制作成元寶，它如同黃金一樣，稱之為“黃玉元寶”，一般用四枚放骨灰盒四個角，叫做“四角壓財財興望”；用翡翠玉制作成玉錢，一般用七枚放骨灰盒底下，叫做“腳踏七星腳踏財”它們象征著財源滾滾來。
以上兩樣一般是放在穴里必備的物品，再者就是一些玉制的童男玉女象征著地位，有仆人的服侍；傳說中的貔貅象征著接納四方之財等等。 |
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