古代印璽的鑒定，上海古董收購-上海誠浩唐經理
古代印璽的鑒定，主要是依據印文內容、書體的鑄刻風格、印章的形制和實物表面狀況予以綜合辨析。就特定歷史時期的某一作品而言，印文書法及鑄刻風格與印章形制、表面狀況的特征必然是一致的。從印文內容來看，印文應與當時的制度及風尚相合。
如果是官印，則印文中的官名與同時的官制、確定的質地、鈕式應相統一。
如果是私印，則要符合當時的稱謂。秦統一六國之前，印章一概稱璽。之后，則專稱天子之印為璽，其余的都叫印。
漢代的時候，諸侯王也稱璽、將軍稱章，其余均稱印。以后各代雖然制度上有所不同，但在稱謂上并無多大的變化。至清代，皇帝的印稱璽，也叫寶，親王以上的印則稱寶，郡王以下官員稱印，欽差稱關防，小官員稱鈴記、圖記等。私人之印，一般稱章。
漢魏南北朝時期，私印都用姓名，間有刻表字者也必刻姓。宋元以后，才開始有單刻表字不著稱的印章。刻齋堂館閣及地名的印章，宋以后才開始流行，至明清時期更為盛行。
明代王冕開用花乳石治章的先河，以后印章的原料便大多以石料為主。
另外，印石經過長期使用、撫摩，表面會逐漸形成一層脂肪樣的光澤和由外及里的油性浸潤，色澤也隨之相應加深。這種表面變化俗稱“包漿”。一般說來，包漿的深厚程度與年代的久遠是成正比的。
所以作偽者往往用早年的舊石來偽刻，或者人為做舊。這就需要仔細辨別印材和印文的色澤才區分得出來。
明清時期，私人治印之風很盛，治印高手代有所出。這些人刻印都有自己獨特的風格。明代文彭、何震，沖刀薄刃淺刻，清代徽派沖刀則入石較深，清代西冷派則有切刀的特殊手法，而其中的個人又各有特色。
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