每個時代在建筑、衣冠服飾、生活器具等方面都有其自己朝代的特點。這方面的實物依據,有各種壁畫(墓室壁畫、石窟壁畫以及廟宇壁畫等)、卷軸畫和出土的塑像、房屋模型及遺留下來的古建筑物、生活器具等為證,另外,我們還可以查找文獻資料,予以相互印證。唐代的建筑、衣冠服飾、生活器具與宋代不同;明代和清代就更不相同。
宋代的官服帽子,有兩根燕翅較長,分向左右兩邊。別的朝代的官服帽子就不是這個樣子,據南宋趙彥衛《云麓漫抄》卷三云:“至劉漢祖(劉知遠)始仕晉為并州衙校,戴幞頭,左右長尺余,橫直之,不復上翹,迄今不改。國(宋)初時腳不甚長,巾子勢頗向前;今兩腳加長而巾勢反仰向后矣。”宋人的《迎鑾圖》(局部)中人物所戴的帽子就是實例。(《迎鑾圖》曾被后人誤定為《李密迎秦王圖》)。此時的婦女發式,承晚唐五代的風習,尚高髻。還在高髻上插有各種花卉等被稱為“花冠”。婦女的服飾,分為里衣和外套。里衣有貼身穿的稱為“抹胸”,外衣通常敞開,不用鈕扣,顯露里衣,這種裝束始于北宋,至南宋盛行。
元代主要統治者是蒙族,他們的衣冠服飾又與宋代不同,元人《元后妃太子像》冊為我們提供了例證。明代的衣冠服飾又有變化,人都是留發滿頭,束有高髻,如陳洪綬所繪的仕女,高聳的發髻其實是一種假發。這種假髻名為“鼓”,這種形制還可以從唐寅的《秋風紈扇圖》卷上可以看得十分清楚。
《迎鑾圖》
清代的男女服飾具有鮮明的特點,全然不同于前代。衣冠服飾為長袍短褂馬蹄袖,按等級分成幾眼花翎和紅纓帽,清人《康熙皇帝南巡圖》卷和《乾隆皇帝南巡圖》卷,卷中刻劃得比較詳細。
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