青花釉里紅瓷器慎德堂”款瓷器的造型、品種及紋飾
慎德堂作為生活場所，堂前屋后及生活中必定需要大量的陳設品及日常用品，瓷器作為生活必需品曾大量生產。從清宮檔案及故宮點查報告看，不僅圓明園的一些殿堂內擺放著署有慎德堂款的器物，在故宮的一些殿堂中也陳設著署有慎德堂款的陳設品。
器物造型？多為日用器皿，有少量的陳設器。主要有碗、蓋碗、盤、瓶、羹匙、渣斗、鳥食罐、罐、花盆、盆、花插、器物座等。
碗作為日常用品用途廣泛，歷朝歷代都大量燒造，署有“慎德堂”款的瓷器中，碗的數量*多。其造型基本相同，只是大小尺寸、釉色和裝飾圖案不同，大多為敞口、弧壁、圈足，極個別的為撇口、深腹。有的造型、裝飾圖案均相同，如藏于北京故宮(微博)的黃地紅綠彩干支碗(圖3)，就分大小兩種規格，其造型及紋飾完全相同，碗內施白釉，外壁以黃釉為地，以紅綠彩滿書三組上下相對的干支紀年，以紅彩書“丙申”，特別標注其燒造年代。中國傳統上將藍、黃、紅、白四色作為祭祀天、地、日、月的色彩基調，祭祀時所用的器皿和皇帝穿的祭服各因其色，黃色用以祭土，推測此類器物應是特意為防三大殿火災而燒造的祭祀用瓷。據故宮博物院點查報告，該碗在清室繕后委員會核查時放于齋宮，齋宮位于故宮東六宮南，仁祥門內，“雍正九年(1731年)建，凡南北郊及祈榖、常雩大祀，皇帝致齋于此”。乾隆皇帝在此齋居時曾作詩數首，其中一首寫于戊寅年(1758年)，表達了乾隆皇帝祈雨的心情。雨與水同，水能克火，將此碗放于齋宮中，可能也有祈求宮中不再遭受火災之意。
蓋碗為飲茶器具，*早見于宋代青白瓷之中。到了清朝，宮廷飲茶之風日漸興盛，宮廷內專門設有茶庫，說明宮廷對于茶葉的需求量是很大的。皇帝會在許多大型活動中賜茶給王公大臣，即所謂“御殿慶賀，例有賜茶之典”(見于《大清會典》)。因此各式茶碗、茶壺、茶盤、茶托等飲茶器皿大量出現。慎德堂款的蓋碗均制作精美，如一件粉彩開光折枝梅花蓋碗(圖4)，蓋為覆盤式、圈形抓鈕，蓋大于器身，碗直口、直壁。蓋面與器身以粉彩繪怒放的粉色及白色梅花，碗口沿及蓋口沿以綠釉為底繪如意云頭紋一周。蓋底及器底書同樣的款。署慎德堂款的蓋碗制作精美，它不僅是道光皇帝的御用之瓷，而且也為咸豐、同治、光緒、宣統皇帝珍愛。
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