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實用性和藝術(shù)性
如前所述，楹聯(lián)是中國古典文學(xué)形式的一種，理所當(dāng)然具有文學(xué)性和藝術(shù)性，它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現(xiàn)
了中國文字的語言藝術(shù)風(fēng)采。對聯(lián)之美在于對稱、對比和對立統(tǒng)一。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二十引《復(fù)齋漫錄》記載
；晏殊一次邀王琪吃飯，談起他一個上句：“無可奈何花落去”，恨無下句。王琪應(yīng)聲對道：“似曾相識燕歸來。”晏殊大喜
，于是把這個絕妙對句寫進(jìn)了《浣溪沙》一詞。楊慎稱這個對句“二語工麗，天然奇偶”。這就是對聯(lián)的藝術(shù)魅力。
楹聯(lián)的藝術(shù)性，可以當(dāng)代學(xué)者白啟寰先生一副對聯(lián)來概括：對非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩詞、曲賦、文章，恰似明
珠映寶玉；聯(lián)本大觀，源遠(yuǎn)流長，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。
寫對聯(lián)有三個規(guī)律：
*一是上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等。對聯(lián)起碼每聯(lián)４個字，７個字的居多，１２個字以上的稱為長聯(lián)，比較少。
第二是平仄相協(xié)，即平對仄，仄對平，這樣讀起來和諧，不會拗口。但單數(shù)字位可以不拘平仄，雙數(shù)字位必須嚴(yán)格遵守，
這叫作“一三五不論，二四六分明”。
第三是詞性相對。總的來說，是虛詞對虛詞(之乎者也矣焉哉等)實詞對實詞。虛詞的字?jǐn)?shù)很少，實詞的字?jǐn)?shù)*多。例如名
詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞。名詞中如果能再分細(xì)一點就更工整，例如人名對人名、地理對地
理，天文對天文，顏色對顏色，動物對動物等。至于在用字方面，凡上聯(lián)用過的字，下聯(lián)不能再用。
貼對聯(lián)也有規(guī)定，但較為簡單。上聯(lián)貼左邊，下聯(lián)貼右邊。怎樣區(qū)別上下聯(lián)呢?這里有個秘訣。*后一個字是仄聲的，一
定是上聯(lián)，*后一個字是平聲的，一定是下聯(lián)。橫批多屬吉祥或有鼓舞意義的話，貼在門上方。不用橫批的也可以。
作對聯(lián)，還要合于下列規(guī)律：
一、上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，不能用重復(fù)的字。
二、上聯(lián)的末一句必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲。
三、上下聯(lián)的句式必須一致（詞類相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相應(yīng)）。
四、上下聯(lián)的平仄要相對立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過來也一樣。
五、上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說一事，也不妨分說兩事。
對聯(lián)和律詩中間的對仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系，律詩的平仄格律和“一、三、五不論，二、四、六分明”的原則，也適用于對
聯(lián)。至于每副對聯(lián)的字?jǐn)?shù)，并無限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說，能成對偶
就行。即“字?jǐn)?shù)講相等，字音講平仄，詞語講對仗，句法講對稱”。同時，上下聯(lián)內(nèi)容要有一定的聯(lián)系，但不能雷同或重復(fù)，
雷同的對句俗稱為“合掌對”，如“新年迎五福，春節(jié)接三多”，其中的“新年”和“春節(jié)”、““迎”和“接”都同意，傳
統(tǒng)上認(rèn)為這樣的楹聯(lián)犯制作楹聯(lián)的大忌。
“'一、三、五不論，二、四、六分明’的原則，是指*一、三、五字，不拘平仄，當(dāng)用平聲字的用了仄聲字，或當(dāng)用仄聲
字的用了平聲字，皆無不可；而每句的第二、四、六字，則須平仄分明，不容更換。皆因一、三、五字平仄移易，讀音影響不
大，二、四、六字平仄失調(diào)，則讀之拗口，用于楹聯(lián)創(chuàng)作，也是傳統(tǒng)楹聯(lián)作法之大忌。
對聯(lián)是一種格律文學(xué)，所以，它與律詩、詞、曲一樣，有一定的格律要求。對聯(lián)格律的基本要求就是平仄和對仗。平仄合律
，這是對聯(lián)的基礎(chǔ)要求，否則，就是不合格的對聯(lián)。對仗又是對聯(lián)的關(guān)鍵，一副不對仗的對聯(lián)，即使平仄合律，也很難稱得上
是對聯(lián)。
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