摩崖石刻作為一項傳統的藝術形式，具有悠久的歷史和豐富的文化內涵。
雕塑師需要具備扎實的雕刻技巧和豐富的藝術修養，才能將石頭雕琢成藝術品。
石刻碑石和山體浮雕刻字的價格通常根據作品的復雜程度、面積和材質等因素而定。
《鑿壁偷光》
匡衡勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。
《伯樂相馬》
原文：
秦穆公謂伯樂曰：“子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？”伯樂對曰：“良馬可形容筋骨相也。天下之馬者，若滅若沒，若亡若失。若此者絕塵弭轍，臣之子，皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔纆薪菜者，有九方皋，此其于馬非臣之下也，請見之。”穆公見之，使行求馬。三月而反報曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何馬也？”對曰：“牝而黃。”使人往取之，牡而驪。穆公不說。召伯樂而謂之曰：“敗矣！子所使求馬者，色物、牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？”伯樂喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千萬臣而無數者也。若皋之所觀，天機也。得其精而忘其粗，在其內而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也。”馬至，果天下之馬也。
翻譯：
秦穆公對伯樂說：“你年紀大了，你的家族中有能幫我尋找好馬的人嗎？”伯樂回答說：“好馬可以通過觀察它的外形和筋骨來判斷。天下的好馬，有時難以捉摸，難以發現。像這樣的好馬能夠超越塵土和車輪的痕跡。我的兒子們才能平庸，只能告訴他們如何尋找好馬，而不能告訴他們如何尋找天下的好馬。我有一個朋友九方皋，他在識別馬匹方面并不比我差，請讓我引見他。”秦穆公接見了九方皋，讓他去尋找好馬。三個月后，九方皋回來報告說：“已經找到了，在沙丘。”秦穆公問：“是什么樣的馬？”回答說：“是一匹母的黃馬。” |
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