網(wǎng)紅直播帶貨大多是決策周期短、容易引起購買沖動的產(chǎn)品，而旅游產(chǎn)品具有單價高、決策周期長的特點，很難刺激用戶短時間內(nèi)消費下單。基于旅游“食、住、行、游、購、娛”六大要素，旅游的綜合性也使得旅游消費鏈條更長，滿足游客的多樣化需求也更難。
如今的旅游直播，大多是通過游記、視頻攻略等方式，種草某一目的地，呈現(xiàn)給用戶的也都是美食美景，多有雷同，參考價值不大，用戶也免不了產(chǎn)生審美疲勞。
在日常直播中，通過文字或者是主播引導，受眾能夠在很短時間內(nèi)明白直播所要表達的內(nèi)涵和信息。但是“慢直播”不同，它所直播的內(nèi)容具有強烈的真實性，換句話說它有著自我闡釋能力且能夠讓受眾感受到極強的代入感。受眾通過慢直播直接成為了事件的參與者、見證者。
正是因為自我闡釋能力+參與感+即時互動平臺給與了“慢直播”爆火的可能性。在我個人看來，慢直播的發(fā)展需要一定的條件。1、技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)在的慢直播大多是固定機位，這樣使得受眾仍然處于旁觀者的狀態(tài)。我認為隨著AR直播技術(shù)的發(fā)展，受眾的參與性會更強，沉浸式體驗也會更佳。2、慢直播需要一定的事件支持并不是所有的慢直播都一定會火。慢直播的成功或是發(fā)展需要結(jié)合特定的事件，這種事件大多為公共性事件，即受眾有參與的積極性，希望能夠全程參與其中或者見證事實的發(fā)生。（比如2008年的北京奧運會如果有慢直播鏡頭也肯定會比較火爆）3、需要即時的互動平臺通過這次“火神山慢直播”爆火可以發(fā)現(xiàn)整個脈絡是：先是網(wǎng)絡某個用戶在社交平臺上發(fā)布如果大家閑得無聊可以去看直播，然后部分人去看了之后通過直播進行實時互動給施工現(xiàn)場的許多器械或者事物取了極具網(wǎng)絡特色的外號，比如“送灰宗”、“嘔泥醬”，爾后這些讓人忍俊不禁的外號第二天就得到了更多微博大V（傳播學里面稱為意見領袖）的關注。在這些微博大V的助力宣傳下，慢直播迎來了人流量的高峰。央視頻的反應也很迅速，直播頁面很快就設置了投票頁面，現(xiàn)場記者還去前線采訪了“小藍”的駕駛者。通過梳理整個脈絡不難發(fā)現(xiàn)，利用好大眾的參與性，并通過群體智慧創(chuàng)造新的亞文化以及造梗，從而獲得廣泛認同并通過人際傳播進行二次擴散是慢直播引發(fā)高度關注的核心。綜上我的觀點是，慢直播是有發(fā)展前景的，但是要大獲成功需要 |
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