楚歌，中國古琴名曲，最早收錄于北宋的《琴曲譜錄》和《琴苑要錄》中。
《楚歌》這個曲目，明代不少譜中收有此曲。全曲有兩個突出的主題曲調，一個是表現“憶別”、“泣別”的曲調，很象是從著名的《陽關三疊》曲中借用過來的。另一個主題音調則似乎在抒發英雄末路、意氣消沉的感慨。這兩個曲調在音樂進行中不斷發展變化，最終把全曲推向悲劇的高潮。
《神奇秘譜》中臞仙曰，是曲者古曲也。按項羽至垓下，與漢戰不勝，入於壁，漢兵圍之數重。韓信使軍中皆作楚歌之聲，項羽夜聞，大驚曰，“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”乃夜起飲帳中，悲歌忼慨，欲與虞姬相別。自為歌曰，“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，虞姬和之。因泣下，左右皆泣，莫能仰視，而虞姬因取劍自刎。於是羽乘駿馬，麾下壯士從者八百余人，直夜潰圍南出。平明，漢軍覺而追之，於是重瞳無光，兵散勢去，至於烏江畢矣，于時之人，感其事而作弦歌以悼焉。
人生八雅：琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶！琴乃八雅之首，被視為文人雅士修身養性的必由之徑，古琴不但是樂器，也是抒懷寄情之物。故琴者，無關乎基礎，無關乎遠近，在于那一度熱愛。閑暇之余，三兩好友，一個決心，一份感悟，一次分享，一曲琴音，可謂琴生一大樂事！
凡學問之道都與一個人的心靈境界有著很大的關系。愛棋之人，若是心浮氣躁，不能運籌帷幄、處變不驚，方不可得棋中真正妙趣。棋雖如此，何況琴乎？陶淵明曾有云“但得琴中趣，何勞弦上聲”。細細體味，可知古琴的學問絕不僅僅在于彈奏，更在于品茗撫琴，樂享閑暇時光。
復雅古琴社的徐錦燕老師通過理論實踐相結合，以古琴傳統“口傳心授”的教學方式為基礎，以技術練習和琴曲聽賞評析為主體，以文化解讀和教師示范為手段，進而使學生從技術思維上和文化精神上都能獲益。 質樸、自然、大度的教學環境更給人一種莫能名狀的適宜和開闊，在這樣的環境中討論學習，必奏事半功倍之效，讓枯燥的學習過程愉悅而悠長。
徐錦燕老師創辦的復雅古琴社集合了一群熱愛古琴，熱愛傳統文化的合肥古琴專業人士，共同探索古琴文化的發展道路。琴社以‘琴覓知音，品味人生’為宗旨傳播古琴知識，傳承古琴文化。為古琴愛好者提供一個切磋琴藝，交流思想的平臺，是古琴愛好者尋覓知音，以琴會友的佳處。
徐錦燕老師在傳統琴曲、古琴佛曲、弦歌吟唱等形式的熏陶中，在多維度的學習體驗中，將我們的身心全然打開。跟隨徐錦燕老師不但學習了古琴技法，更領悟古琴心法。在美妙的撫琴移指中，悠然享受每一個琴音。 |
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