景觀雕塑猶如城市的眼睛,直接反映著地區文化和時代的審美價值取向。它是其它藝術無法取代,具有強烈的社會功能和環境功能和公共藝術形式
景觀雕塑猶如城市的眼睛,直接反映著地區文化和時代的審美價值取向。它是其它藝術無法取代,具有強烈的社會功能和環境功能和公共藝術形式;是城市精神文明建設的重要組成部分。
一、景觀雕塑的美學意義
景觀雕塑的創造,是人類精神文明的物化過程。景觀雕塑的形式與內容不能逾越民族與時代的限定(即人的主體精神所能達到的范圍),它較集中的體現了這一時期人們審美的價值取向。景觀雕塑能多樣化地與環境相結合,給人們提供各類不同形式的審美場,這種審美場一旦形成,便不會輕易拆除,從而成為直接影響著人們的審 美取向的強制性景觀,使人們的精神境界得以拓展,感情得以升華。
二、現代雕塑的語言方式
現代景觀雕塑,以創造現代人的新的心理空間為目的,它同時呼喚著新的表現手段。不同的歷史時期,產生不同的美學尺度;不同的文化背景產生不同的形態符號。當代的中國社會處于一個大變革時期,生活在變、觀念在變、各種藝術形式也在變。古典的、浪漫的、印象主義音樂已退出地位,而讓位給流行音樂。有人說現在是知識的時代,我以為也是審美趣味拓展的時代。因此,無論是中國傳統雕塑語言的“靜穆與偉大”,或者是西方傳統的“單純”式雕塑,都無法繼續占居主導地位。人們對現代雕塑的題材、內容、造型手法及環境空間處理都有新的追求,希望景觀雕塑語言能夠適應當代社會的審美價值取向和時代的心理節奏。 不同的地域文化,不同民族的文化差異,不同的社會階層,也會衍生不同的意識形態,被這種文化的“根”所決定,必然產生出多元的形態空間和多元的審美格局。
在尋找社會潛在的審美意向的同時,雕塑家個人對景觀語言的界定,感情的表達,重要的在于能堅持自己富有價值的獨立思考。尋求與城市環境契合,與社會的精神追求方向一致并結合創作者風格的雕塑形式,使景觀雕塑與環境設計展現出更為新鮮和獨立的個性魅力。從而打破我們景觀雕塑創作脫離環境,形式單調,格調平庸的現狀。
三、“角色”與角色語言
走進環境的景觀雕塑,在環境中扮演什么樣的角色;雕塑角色語言與環境以什么樣的方式對話,在理論上應當明確。
從場所心理來看,環境雕塑作一個新的“居民”加入到已基本形成的城市物態空間中,它不同于架上雕塑那樣“獨善其身”的面貌出現在觀眾面前,而必須以“全息” 性的立體構成與環境對話,達到與環境兼容共生的藝術效果。從大空間意識來認識,雕塑的語言方式不完全是雕塑家主觀情感的體現,而是在特定的環境條件下進行 |
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