琉璃六字真言香爐,對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),是*熟悉不過(guò)了。它不但是佛寺中的佛門法物,也是華人家庭中必備的供具。中華民族文化開(kāi)發(fā)得很早,古時(shí)候的人,就常以焚香木熏居室以除臭穢。琉璃香爐在華人社會(huì)歷史久遠(yuǎn),本來(lái)只供焚香用,后來(lái)被愛(ài)好古物的人收藏,成了人們玩賞的古董和藝術(shù)品了。于是,年代久遠(yuǎn)、質(zhì)料名貴、雕工精美的香爐,價(jià)值不菲,已失去焚香供養(yǎng)的意義了。琉璃香爐,佛教中稱它寶鼎,香爐,是古代一種鼎爐形器物,舊時(shí)廟堂里的香爐大多為銅、鐵鑄成,有些器型較小的香爐是用琉璃、玉、石、陶、瓷、木、銅等制成,置于幾案,實(shí)用、觀賞兩相宜。有蓋之香爐,可內(nèi)置香料,點(diǎn)燃后,香霧煙氣自蓋孔中裊裊升騰彌漫,時(shí)聚時(shí)散,給人以無(wú)限之遐想。古代文人雅士把焚香與烹茶、插花、掛畫(huà)并列為四藝,成為他們重要的生活內(nèi)容。我們?cè)谙热耸褂眠^(guò)的香爐中上一炷清香,想到多少先人曾虔誠(chéng)地在此爐前點(diǎn)香祈福,給人心靈帶來(lái)慰藉,它的意義自然非同尋常了。深圳市晶寶琉璃有限公司專業(yè)生產(chǎn)琉璃香爐,琉璃博山爐,琉璃宣德?tīng)t的廠家。
受持六字大明咒的無(wú)量功德,即使是諸佛亦無(wú)法盡訴,其中的一些功益如下:
1.受持者的身體疾病及障礙將會(huì)被凈除。所造的語(yǔ)業(yè)被凈化,種下妙音的種子。所有意念之無(wú)明、愚癡將被凈除,得到佛菩薩智慧的加持。
2.受持者若精進(jìn)的修持,可將凡夫之身口意轉(zhuǎn)化成佛菩薩之金剛身口意,甚至可將肉身修練出舍利子。
3.受持者甚至只念誦一遍六字大明咒,亦可獲得無(wú)量智慧,終將升起慈悲心且圓滿六度波羅密。此外,他將生為轉(zhuǎn)輪圣王,達(dá)到不會(huì)退轉(zhuǎn)的菩薩境界以至開(kāi)悟。
4.凡有人或非人[見(jiàn)、聞、覺(jué)、受](看見(jiàn)、聽(tīng)到、憶念、觸及)到六字大明咒,他即刻種下成佛菩薩的因。
六字真言:藏傳佛教名詞。據(jù)說(shuō)是佛教秘密蓮花部之“根本真言”。它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內(nèi)容。“唵”,表示佛部心,謂念此字時(shí),自己的身體要應(yīng)于佛身,口要應(yīng)于佛口,意要應(yīng)于佛意,認(rèn)為身、口、意與佛成一體,才能獲得成就;“嘛呢”梵文意為“如意寶”,表示“寶部心”,據(jù)說(shuō)此寶出自龍王腦中,若得此寶珠,入海能無(wú)寶不聚,上山能無(wú)珍不得,故又名“聚寶”;“叭𠺗”,梵文意為“蓮花”,表示“蓮花部心”,以此比喻法性如蓮花一樣純潔無(wú)瑕;“吽”,表示“金剛部心”,祈愿成就的意思,即必須依賴佛的力量,才能得到“正覺(jué)”,成就一切,普渡人生,*后達(dá)到成佛的愿望。
藏傳佛教把這六字看作經(jīng)典的根源,主張信徒要循環(huán)往復(fù)吟誦,才能積功德,功德圓滿,方得解脫。藏醫(yī)學(xué)著作認(rèn)為六字真言的詩(shī)意解釋是:“好哇!蓮花湖的珍寶!” 上面說(shuō)過(guò)了,經(jīng)典上教導(dǎo)我們“但取其聲,不取其義”。這才是學(xué)習(xí)陀羅尼真言的正確 |
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