光緒四年(1878年)初，阿古柏被清軍徹底消滅后，因市面紅錢短缺，政府沿民間習用，除了廣鑄紅錢通行全疆外，還在南疆的庫車、阿克蘇、喀什、葉爾羌、英吉沙、和田等六城先后鑄造五分小天罡，被稱之為“光緒天罡”，與阿古柏天罡混合流通。故五分小天罡*多，制造草率，而成色高低分量輕重各不相同，因此，私贗乘機摻雜，流弊滋多。光緒十五年(1889年)，兩廣總督張之洞首先鑄造“光緒元寶”仿西式龍洋后，東南各省群起效法，競相設廠鼓鑄。新疆這時由于民間要求強烈，也允許各地開始鑄光緒銀元。現按照鑄造時間先后，光緒十八年(1892年)，疏附縣稽查庫魯班伯克等人，稟懇政府鑄造銀錢。經喀什道李宗賓委派候補知縣羅正湘，召集商民籌銀三千兩先行鼓鑄試辦，暫賠火耗，若有成效，再由公家籌款鑄辦。先鑄有一錢、二錢、三錢重的3種面額，第二年又添鑄五錢重的一種。喀什地方富庶，道庫存銀*多，為全疆之冠，因此所鑄的銀元也*多，一般成色較高。但設備簡陋，而所鑄幣不夠精整。正面只有漢文文字，無其他花飾，背面老維文的四周飾以阿拉伯風格的花草圖案。
光緒十五年(1889年)，兩廣總督張之洞在廣東設造幣廠籌備鑄造銀元。次年四月初二，廣東正式開鑄了新式中國龍洋。由于“重量足，成色佳，且鑄造精美，紋飾圖案更富中國傳統色彩，也就普遍為人所采用。”此后，各省紛紛設廠自鑄，形成一股浪潮。在內地的影響下，再加上民間的強烈要求，新疆就在各地先后開鑄銀元了。當時喀什噶爾地方富庶，道庫存銀*多，因此，新疆大規模鑄造成套的光緒銀元從喀什地區開始。此枚上方為“喀什”兩字，中間為“光緒元寶”四字，下方為“伍錢”，幣面無花紋圖案，背蟠龍造形威武，鑄造精美。
來自新疆的道爾吉先生家有祖傳的一枚光緒元寶喀什造，道爾吉先生家中還有不少其它收藏，但是他對古錢幣情有獨鐘，尤其是光緒元寶。在他看來，因為光緒元寶是中國歷史上*一枚機制幣，相較于澆鑄幣而言，機制幣更加精美細致。道爾吉先生從小習舞，擅長通過舞蹈展現男性的力與美，就像光緒元寶字體優雅筆鋒有力，圖案優雅，雕工精細，展現了我國古代匠人的精湛技藝與美學造詣。此幣：喀什造光緒元寶伍錢
新疆地處古絲綢之路要沖，隨著絲路貿易的發展繁榮，一些外國金銀幣傳入新疆，其中有中亞貴霜王國錢幣和拜占庭金幣以及波斯薩珊王朝銀幣。這些西方鄰國的貨幣不能不對新疆的貨幣文化產生深刻的影響，如13世紀中葉察合臺汗國打造的銀幣。19世紀60年代中期浩罕汗國阿古柏入侵新疆，在喀什仿其本國錢幣的形制鑄造了金、銀、銅幣，其中以“天罡”(白銀重量單位，即“騰格”，每枚值銀五分，20枚合銀一兩；是中亞一帶對銀幣的統稱)銀幣流通*廣，鑄造量*大，在整個南疆 |
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