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有紙燈籠又是在東漢紙發(fā)明之后。 中國的燈籠,不僅是用以照明,它往往也是一種象徵,吳敦厚說,他以前做新娘燈(即宮燈)就代表婚禮喜慶;竹篾燈則告示這是喪葬場合;傘燈(字姓燈),因「燈」與「丁」語音相同,意味著人丁興旺。所以,過去每家都有字姓燈,懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上,神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠,就是這種習(xí)俗的延續(xù)。
家長會為子女準(zhǔn)備一盞燈籠,由老師點(diǎn)亮,象徵學(xué)生的前途一片光明,稱為「開燈」。后來就由此演變成元宵節(jié)提燈籠的習(xí)俗。由于字音和「添丁」相近,所以燈籠也用來祈求生子。到了日據(jù)時代,愛國志士們在燈籠上繪制民間故事,教導(dǎo)子孫認(rèn)識自己的文化,所以又具有薪火相傳的意義。
傳說編輯
傳說姜子牙封完神后,自已卻沒有什么司職,只有某位神仙出游時給打替班。大年三十眾神都?xì)w位,姜子牙卻沒有地方可去,百姓見他可憐,就在高桿頭點(diǎn)一盞燈,讓他在燈下蹲上一夜。久而久之就形成點(diǎn)燈籠的習(xí)俗。
燈籠由來編輯
還有一種說法:清代雍正年間河北省有一個老漢,此人心靈手巧,酷愛民間工藝,有一套做燈籠的手藝,每到年節(jié),他都要做幾對鮮艷奪目的燈籠掛在自家的門前,為新春佳節(jié)增添了祥和、喜慶的氣氛,每年都吸引眾街坊鄰居圍觀欣賞。有一年老漢做了幾對燈籠到藁城集上來賣,恰巧被游集散心的縣太爺看見了,便把所有燈籠都買下,
燈籠
要材料。交易活動。由于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,產(chǎn)品出現(xiàn)剩余,部落之間偶爾進(jìn)行著以物易物的物品交換,如以布換羊羔,鋤具換大米等。這就是原始的實(shí)物廣告。進(jìn)入奴隸社會和封建社會后,物品更為豐富,實(shí)物廣告隨之增長。
制作過程為:
(一) 將竹子放在蒸氣室內(nèi)加熱的半小時,然后取出,置陰涼處晾干,但不得過分干燥,也不能放在強(qiáng)光下曝曬。
(二) 用竹刨刨去牛面粗糙的表皮。 |
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