淺談風(fēng)水對(duì)古鎮(zhèn)的重要性
凡是人都會(huì)在一個(gè)地方定居，地方有大小之分，也有陰陽(yáng)方面的差異。即使客居在外，借宿于一間斗室，這斗室也有善惡之別。宅大有宅大的說(shuō)法，宅小也有小的理論。風(fēng)水犯忌必然有災(zāi)難，要鎮(zhèn)石鎮(zhèn)符，災(zāi)堝才會(huì)止息。這與用藥治療疾病的效果是同一道理。因此說(shuō)，住宅旺人安身立命之本。人以住宅為家，居住得安寧，這個(gè)家才能吉祥昌盛；不然會(huì)導(dǎo)致家門衰敗零落。至于墳?zāi)勾◢彛幷L(fēng)水），道理和上面所說(shuō)的一樣。上至邦國(guó)軍機(jī)，次至州郡縣鄉(xiāng)，下至村落籬戶，乃至住在山上的，只要是人住的地方，都同樣有居安則榮昌，不安則敗亡的規(guī)律。
古往今來(lái)，古鎮(zhèn)中的建筑風(fēng)水的理論很多，主要觀點(diǎn)大同小異，其理論精深玄妙。若然犯了風(fēng)水之忌諱，則無(wú)一例外地招來(lái)了災(zāi)咎，導(dǎo)致了古鎮(zhèn)不能居住，這教訓(xùn)還不沉痛嗎？前輩賢人早己留下風(fēng)水經(jīng)書，其中告誡，十分明白醒目。后人不開竅，有宅經(jīng)不據(jù)。所謂象數(shù)，日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽(yáng)、五行、四柱八字、八卦等等無(wú)所不包。正是包羅萬(wàn)象，舉一而千從，它變幻無(wú)窮，化生萬(wàn)物，這陰陽(yáng)之理真是博大得很啊！其陰生萬(wàn)物是為母，其陽(yáng)生萬(wàn)物是為父。陰陽(yáng)是天地之祖，孕育之宗。順應(yīng)它就大吉大利，亨通順暢，逆返它就惡運(yùn)臨頭。這和世人忠于君則封官受爵，叛逆則家破人亡一模一樣。古鎮(zhèn)建筑風(fēng)水理論分為二十四路、八卦、九宮，和男女之位相配合，區(qū)別陰陽(yáng)的界線，考究?jī)醇囊蛴桑笠怀鲫庩?yáng)二宅，故住宅的風(fēng)水理論稱得上是安身榮家的法寶。
現(xiàn)代科技不斷發(fā)展,工廠林立,生態(tài)平衡遭受極大的破壞,隨著工業(yè)的不斷發(fā)展,我們的生存環(huán)境肯定是越來(lái)越嚴(yán)峻了．你看看今天的天氣就知道，季節(jié)混亂，氣候反常,一些莫名其妙的疾病常肆虐人類，外環(huán)境如此，如果內(nèi)環(huán)境也是不符合陰陽(yáng)平衡的,我們的下一代將會(huì)遇到越來(lái)越多的惡疾，諸如癡呆，殘疾，或出現(xiàn)過(guò)多的敗累，垃圾，加重了負(fù)擔(dān)，影響了安定，我們不可以調(diào)以輕心了,所以我們一定要掌握好生存環(huán)境的調(diào)理,才能確保我們的下一代的生存質(zhì)量。
所謂一方水土養(yǎng)育一方人，有地靈自有人杰，有窮山惡水自然有刁民之產(chǎn)生，要使我們的下一代沒有疾病，讓祖國(guó)的花朵成為國(guó)家未來(lái)的棟梁，我們學(xué)習(xí)風(fēng)水去調(diào)理環(huán)境，也是一種責(zé)任，一種天職。 |
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