中元易投（zhongyuanyitou）中國古人將兒童稱為童蒙，即不大懂事的孩子。《易經(jīng)》中有蒙卦，講童蒙的啟蒙教育，蒙卦，下坎上艮，象征“蒙稚”。《序卦傳》：“物生必蒙”，“蒙者、蒙也，物之稚也”。蒙卦下坎為水、上艮為山之象。《象》曰：“山下出泉。”童蒙好像是安靜的如如不動(dòng)的青山下的清澈的淵泉。山靜、泉清，象征著童蒙的天然善性，是極為寶貴的資源。那么如何去啟蒙開發(fā)呢？《彖》曰：“蒙以養(yǎng)正圣功也。”意即童蒙時(shí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)純正無邪的品質(zhì)，保持其天然善性，這是造就圣人的成功之路。《象》曰“君子以果行育德”。意即君子因此果斷決定自己的行動(dòng)來培育美德，需要堅(jiān)毅的心志和長期的過程。童蒙等待君子去啟蒙，君子將他們引上正道，所以給童蒙以正心教育，即用*的思想培育他們的德性，這即是“正心育德”的道理。
現(xiàn)在家庭教育也要注意“多讀古詩文，扎好中國根”。從“三、百、千、千”《弟子規(guī)》開始，還有《幼學(xué)瓊林》、《龍文鞭影》、《增廣昔時(shí)賢文》、《笠翁對(duì)韻》、《唐詩三百首》等等。然后深入《四書》、《老莊》、《古文觀止》等精彩篇章，讓孩子在記憶黃金期（15歲之前）先背下來再說，使其未來有一個(gè)發(fā)展的寬廣平臺(tái)，以后自能慢慢“反芻”，一生受用不盡。所謂“腹有詩書氣自華”。當(dāng)然現(xiàn)在家庭教育還要配合學(xué)校教育、社會(huì)教育、還要注意“扎好中國根，學(xué)做現(xiàn)代人”。可以中外兒童文學(xué)經(jīng)典為主。童話、寓言、科學(xué)、故事、實(shí)用文等廣泛涉獵，注意民族性、人文性、工具性與現(xiàn)代性等和諧地統(tǒng)一起來，從而真正造就一代新人。(xd |
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