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《阿Q正傳》是魯迅創作的一部小說,它有力的批判了當時中國社會的封建,保守,庸俗,**等社會特點,有力地揭示了舊中國人民的生活場景和其處在水深火熱之中的病態。小說以辛亥革命前后的中國農村為背景,描寫未莊流浪雇農阿Q,雖然干起活來“真能做”,但卻一無所有,甚至連名姓都被人遺忘.
阿Q,一貧如洗,無家無業,甚至連名字也沒有,住在未莊的土谷祠,只給人家做短工,平日只要吃飽了肚子,有幾文錢,便神氣活現地喝酒賭博,調笑打鬧,生活滿足得很。
自尊自大:阿Q本身是個非常卑微而且貧賤的人物,但是他卻不把其他人放在眼里,甚至是家鄉有錢有勢的趙太爺,他也認為,“我的兒子將來比較闊的多”。而且因為去過城里,甚至連城里人也看不起,拿別人的缺陷肆意嘲笑,然后引起為榮。
自輕自賤:阿Q能夠自己貶低自己,而且在自輕自賤了之后,還能夠認為這種輕賤使自己的“地位”更加上上。比如,在被人揪住辮子往墻上撞頭的時候,阿Q就自己說自己是“蟲豸”,將自己貶低為“蟲豸”希望別人放了自己。并且在輕賤自己為“蟲豸”之后,又犯了自尊自大的毛病,認為自己是*一個能夠自輕自賤的人,所謂的“*一個”就是無上的榮耀,于是阿Q又在精神上勝利了。
自欺欺人:自欺欺人是阿Q常常用于安慰自己的表現,以讓自己能夠獲得心理上的滿足。比如被別人打,他可以想象成自己被“兒子”打了,認為整個世界不像樣,沒了倫理,于是又按照自己的意愿轉敗為勝,心滿意足。
欺軟怕硬:阿Q本身就是非常卑賤的小人物,身體瘦弱、口才也木訥,不論打架還是罵人都不是別人的對手。于是阿Q在于是發生沖突的時候,就是先估量對手的力量,專門撿軟柿子捏,木訥的便罵,力氣小的他便打,如果遇到打不過也罵不了的,就說“君子動口不動手”。這種典型的欺軟怕硬的行為,也是阿Q精神勝利法的具體表現
阿Q正傳,不僅是魯迅*優秀的小說,也是中國現代文學史上*杰出的小說,小說集中塑造了一個充滿精神勝利的阿Q形象,這一形象不僅高度概括了辛亥革命時期落后農民的共同特征,而且概括了當時整個中國人的某些人性弱點,揭示了國民的劣根性。無論從藝術概括的深度和廣度來說,阿Q這一形象都是高居于中國現代文學的一切形象之上的。
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