中國的青銅文化起源于公元前21世紀(jì),止于公元前5世紀(jì)。這段時(shí)期相當(dāng)于文獻(xiàn)記載的夏、商、西周至春秋時(shí)期。青銅器的出現(xiàn),使得農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)力水平普遍得到提高,史稱“青銅時(shí)代”。中國并非最早進(jìn)入青銅時(shí)代的國家,但是中國青銅器所達(dá)到的巔峰,卻無以匹敵。
賈文忠先生也已經(jīng)年近半百,他不僅繼承了這些記錄著家族青銅器修復(fù)技藝歷史的玻璃底片,也同樣繼承了青銅修復(fù)這門技藝。
這些曾經(jīng)深埋于地下的國之瑰寶,當(dāng)它們跨越三四千年之后重見天日時(shí),卻往往已經(jīng)面目全非:或殘破不全,或擠壓變形,有的甚至是一堆破碎的銅片!
商代的青銅器后母戊鼎――一只鼎耳缺失,經(jīng)修復(fù)補(bǔ)配而成；商代的四羊方尊――由20多塊碎片修復(fù)而成；漢代的馬踏飛燕,馬的頸部有洞孔數(shù)個(gè),馬頭及尾巴的幾綹鬃毛掉下,三個(gè)馬蹄心空著……每一件青銅器都銘記著一段塵封的歷史,正是青銅器修復(fù)技藝,一點(diǎn)點(diǎn)地將那些破碎的記憶重新拼補(bǔ)起來,解讀出國之重器的厚重與華麗,讓它們所承載的歷史有了被詮釋和訴說的可能。[1]
2 修復(fù)復(fù)制技藝淵源
青銅器修復(fù)及復(fù)制技藝，這是一部被鐫刻在金屬上的文明史和藝術(shù)史。這是代表著權(quán)力、信仰和尊貴的符號(hào)和象征。 然而,當(dāng)它們重見天日的時(shí)候,曾經(jīng)是如此殘破不全。是這樣一門手藝在恢復(fù)著青銅時(shí)代往日的輝煌。
2011年4月,為了解開青銅器修復(fù)這門古老手藝的傳承之謎,我們來到了青銅器文物修復(fù)專家賈文忠先生的家。在這里,賈文忠先生拿出了關(guān)于修復(fù)技藝最寶貴的歷史留存。賈文忠先生告訴我們,他從事青銅修復(fù)手藝的父親,在上世紀(jì)三四十年代拍攝了很多修復(fù)后的青銅器照片,現(xiàn)有二十多件存在海外的博物館中。
面對(duì)著博物館里一件件精美的青銅器,我們已經(jīng)不能夠分辨出究竟哪些是完好出土的歷史文物,哪些是可以亂真的手工修復(fù)了。這門至今依然鮮為人知的傳統(tǒng)技藝,究竟是在復(fù)原那古老文化的文明精髓,還是在創(chuàng)造一種對(duì)歷史和藝術(shù)的現(xiàn)代理解呢?
1989年9月20日下午,江西省新干縣修補(bǔ)贛江大堤的工人們?cè)谌⊥習(xí)r,無意中挖出了一批古董,后經(jīng)江西省文物考古隊(duì)繼續(xù)發(fā)掘,一座埋藏于地下3000多年的商代大墓重見天日。在出土的大批文物中,僅青銅器就有484件。
新干青銅器群的考古發(fā)現(xiàn),是江南考古的一次重大突破,是1990年中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。
作為文物修復(fù)方面的專家,賈文忠參與了這次考古行動(dòng)。他的工作對(duì)這次考古發(fā)現(xiàn)起到了重要的作用。我們看到的經(jīng)賈文忠修復(fù)后的商代獸面紋臥虎銅方鼎,從新干大墓出土的時(shí)候,只是13塊殘破的銅片,不僅變形嚴(yán)重,而且還有兩塊碎銅片被銹和沙土包裹著。但是,就是這些支離破碎的青銅殘片,卻引起了考古工作者極大的關(guān)注。
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