紫砂壺在拍賣市場行情看漲，是具有收藏的“古董”，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。紫砂壺是中國漢族特有的手工制造陶土工藝品。制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)又名宜興紫砂壺。從明武宗正德年間以來紫砂開始制成壺，名家輩出，500年間不斷有精品傳世。據(jù)說紫砂壺的創(chuàng)始人是中國明朝的供春。因為有了藝術(shù)性和實用性的完美結(jié)合，紫砂壺才這樣珍貴，令人回味無窮。更加上紫砂壺泡茶的好處、和茶禪一味的文化，這就又增加了紫砂高貴不俗的雅韻.
一把紫砂壺之所以是為好壺，主要因素不外乎兩方面：一是先天品質(zhì)好，包括泥料、制作技藝和創(chuàng)意水平等方面，都有上佳表現(xiàn)；二是后天養(yǎng)得好。紫砂壺因為材質(zhì)特性的緣故，內(nèi)外表面都會帶有許多細小的微孔。科學(xué)的開壺和養(yǎng)壺，會使這些微孔吸收進充盈的茶氣，并使壺體由內(nèi)而外泛出迷人的光澤。這種宛如抹了油般的自然光澤，就是人們所謂的“包漿”。包漿厚潤，表明紫砂壺不僅泥料質(zhì)地上乘，而且已經(jīng)使用有年。因為劣質(zhì)壺是養(yǎng)不出好包漿的。
但是，好的包漿也不是靠茶垢堆出來的。茶垢是一種有機物質(zhì)，倘若讓它浸潤于壺體表面的微孔而不洗刷干凈，日久勢必腐敗發(fā)霉。這就是許多經(jīng)年不用的老壺，聞之總有一種“霉腐氣”的原因。曾有人傳，說老壺所以值錢，是因為它的壺壁內(nèi)吸納了大量的茶葉精華，白開水倒進去也能泡出茶味茶香來。其實是一種以訛傳訛的謬傳。試想，倘若有人真拿一把“霉腐氣”十足的老壺，洗也不洗就泡茶給你喝，這杯茶你敢喝嗎？紫砂壺泡過茶后，必須用軟布溫水仔細洗凈，決不能讓茶壺內(nèi)外留下垢跡，然后晾干待下次再用。壺的包漿要靠茶氣茶香和時光的浸潤，加之茶壺主人日積月累的摩撫，慢慢養(yǎng)起來.待之壺體上的微凸撫平了，微孔充盈了，包漿自然就出來了。許多茶友講究“紅綠青黑白，一把茶壺只泡一種茶”，尚怕因茶的小品種不同而茶壺“竄味”，豈還能讓茶垢壞了茶壺內(nèi)的“小環(huán)境”呢？所以，為什么老壺會值錢，恐怕主要是因為老壺的泥好、工好，并具有一定的歷史和人文價值。至于紫砂壺上的茶垢多少，這肯定不是老壺值錢與否的標準。在這里要告訴壺友，根據(jù)以往的經(jīng)驗所得，即便因為洗滌茶垢而破壞了老壺的包漿，也不要緊。因為好的壺，用不了三月半年，也能養(yǎng)出一層新的包漿來。
小壺造就了紫砂大市場，然而，許多紫砂經(jīng)營者也被大市場快速形成的“黑洞”忽悠了一把。沒有任何說明，去年位于北京琉璃廠西街的北京紫砂藝術(shù)館消失了。曾幾何時，開紫砂店成為一種時尚，收藏紫砂壺是一種生活。朱銀木說，過去追著名家走的那些紫砂商戶，由于拿壺價高于市場價而難以倒立支撐，現(xiàn)今不少已經(jīng)撤店。對此，有明眼人指出，紫砂壺從實用器到藝術(shù)品再到收藏品，越來越容易被商業(yè)操作所左右，紫砂文化在天價拍賣中更是形同浮云。一直以來，很少有誰去認真評論名家壺的得與失，這本身就是紫砂文化缺失的表現(xiàn)，有褒揚無針砭，致使多數(shù)紫砂藝人的文化層次得不到有效提升，導(dǎo)致傳統(tǒng)壺型盛行不衰，始終無法遠離曼生十八式。宜興的紫砂壺大多很懷舊，創(chuàng)新則集中于一批高學(xué)歷的學(xué)院派陶藝家群體。與其他藝術(shù)門類不同，主張紫砂變革的學(xué)院派創(chuàng)新意識更強烈，因而更容易被視為紫砂異類，但接受者卻日漸眾多。從當年宋雙才主導(dǎo)創(chuàng)辦的“半壺論壇”、“中國陶都網(wǎng)”、“宜興紫砂論壇”到上市公司欲出資50億元開建“壺聯(lián)網(wǎng)”，小壺大市場逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾卮笏悸贰？梢灶A(yù)見，壺還是那把紫砂壺，泥還是那方陽羨泥，傳統(tǒng)紫砂不會再是哪一個“顧景舟”的故事了。
手上有紫砂壺還沒出手的藏家。
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