| 五彩瓷器成熟于明代,是由諸多因素決定的,可謂天時(shí)、地利、人和所促成的必然結(jié)果。“天時(shí)”是指明代全國幾大著名的瓷窯,均出現(xiàn)衰落的趨勢,盡管還有不少地區(qū)在生產(chǎn)各類陶瓷,但無論從產(chǎn)品的質(zhì)量還是數(shù)量以及產(chǎn)品的多樣性方面,均無法和景德鎮(zhèn)燒造的青花瓷、釉里紅瓷及釉上彩繪瓷媲美。如浙江龍泉窯仍繼續(xù)燒造青瓷,磁州窯的白地黑花器雖然仍為人們所鐘愛,但在陶瓷的胎釉和制作工藝方面卻無法和景德鎮(zhèn)的瓷器相抗衡。至明代中期,景德鎮(zhèn)的瓷器幾乎占據(jù)了當(dāng)時(shí)全國的大多數(shù)市場。大量的需求,極大地刺激了景德鎮(zhèn)陶瓷制造業(yè)的快速發(fā)展和規(guī)模的擴(kuò)大。景德鎮(zhèn)成為“天下窯器所聚”的繁榮的瓷器生產(chǎn)中心。宋應(yīng)星在《天工開物》中記載:“合并數(shù)郡,不敵江西饒郡產(chǎn)……若夫中華四裔,馳名獵取者,皆饒郡浮梁景德鎮(zhèn)之產(chǎn)也。”當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)瓷窯遍地,一派生機(jī)。明萬歷時(shí)王世懋在《二酉委譚》中記錄了景德鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)的繁榮景象,“萬杵之聲殷地,火光炸天,夜令人不能寢。戲呼之曰四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。 |
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