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園林欣賞之“觀”，是以園林為主，整個心理活動表現(xiàn)為一種相對被動狀態(tài)；園林欣賞之“品”，以游客為主，整個心理活動表現(xiàn)為一種相對主動狀態(tài)。園林欣賞達(dá)到“品”的階段，對一般游客來說也就基本結(jié)束了，但還不是園林欣賞的*高境界。相對于前兩個階段的“觀”和“品”，園林欣賞的第三個階段可稱之為“悟”。如果說園林欣賞中的“觀”和“品”，是感知、是想像、是體驗、是移情，是欣賞者神游于園林景象中達(dá)到物我同一的境地，那么，欣賞中的“悟”。則是理解、是思索、足領(lǐng)悟，是一種回憶、一種探求，在品味、體驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行哲學(xué)思考，以獲得對園林意義深層的理性把握。
在欣賞園林過程中出現(xiàn)“悟”的階段，亦是由園林藝術(shù)本身所次定的。園林雖然在很大程度上依存于自然，但歸根結(jié)底還是人創(chuàng)造的，所以人的思想，特別是人對自然的態(tài)度便很自然地反映于園林樣式上，園林與其他藝術(shù)一樣均要反映人們的社會生活內(nèi)容，表現(xiàn)造園者的哲學(xué)思想和人生哲理。也就是說，在優(yōu)美的園林景色、深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界的深處，還蘊(yùn)藏著內(nèi)在理性。理性的內(nèi)涵可以通過欣賞者在對整個園林世界品味、體驗基礎(chǔ)上的哲學(xué)思考中而得到領(lǐng)悟。 |
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