江門、中山、珠海展廳裝修設(shè)計,就找集智文化創(chuàng)意。集智:集思廣益,智周萬物。慧思的行空與曼舞,為您的企業(yè)的騰飛款曲周至。創(chuàng)意:穎意幟法,匠心獨(dú)運(yùn),藝味需細(xì)品而言不盡!中山集智文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有限公司,簡稱集智文化創(chuàng)意,是專業(yè)從事機(jī)關(guān)文化建設(shè)、企業(yè)品牌形象建設(shè)、企業(yè)展館展廳策劃、設(shè)計、施工工程整體解決方案服務(wù)商。
不同類型的博物館對多媒體展陳的要求是不一樣的:
科學(xué)技術(shù)類博物館所展示的是科學(xué)原理、科學(xué)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和應(yīng)用,很多展品本身就是某個發(fā)明,參觀者對科學(xué)理論、技術(shù)的理解多數(shù)是通過對展品的解析、運(yùn)行而得到的。因此,在大多數(shù)的科技類博物館中,多媒體展陳引入了大量的技術(shù)設(shè)備,直接表現(xiàn)這些設(shè)備中所蘊(yùn)含的科技原理。
歷史文化類和自然科學(xué)類博物館所展示的是人類社會、自然界在歷史發(fā)展時期所表現(xiàn)的人類社會(群體)之間、自然生態(tài)環(huán)境之間和人類與自然之間相互作用、演變、發(fā)展的現(xiàn)象、過程和結(jié)果。這類博物館,尤其是歷史文化類博物館,主要展示的并非科技手段本身,因此多媒體展陳技術(shù)在其中的應(yīng)用就必須考慮所運(yùn)用的技術(shù)手段、設(shè)備和所要表現(xiàn)的歷史文化內(nèi)容、總體展覽環(huán)境之間的和諧與相融,追求的展示效果是“大音希聲,大象無形”,使受眾在自然、順暢的參觀過程中不知不覺地通過多媒體展陳裝置接收到歷史文化的信息。
影響或決定多媒體展覽陳列設(shè)計、實(shí)施的基礎(chǔ)因素有:展覽總體規(guī)劃、展陳內(nèi)容腳本、展陳形式設(shè)計、建筑形式設(shè)計、電氣環(huán)境、受眾關(guān)系分析、基礎(chǔ)環(huán)境分析、可持續(xù)發(fā)展性分析、總體效益分析等。
(1) 展覽總體規(guī)劃
多媒體互動展項(xiàng)的設(shè)計必須從展覽的總體規(guī)劃、如果多媒體互動展項(xiàng)的設(shè)計與展覽總體規(guī)劃產(chǎn)生沖突,應(yīng)當(dāng)修改多媒體互動展項(xiàng)的設(shè)計或者放棄多媒體互動展項(xiàng)的設(shè)計。
(2) 展陳內(nèi)容腳本
這是展覽得以工程化地、順利地、可控地實(shí)施的基礎(chǔ),并直接決定著展覽的內(nèi)容定位、深度、廣度等各種表象因素。博物館的展陳內(nèi)容腳本猶如電影分鏡頭劇本,在對欲表達(dá)對象充分理解、深入探究的基礎(chǔ)上,組織展品、技術(shù)手段、藝術(shù)表現(xiàn)形式等元素,以線性參觀方式,主要通過視覺等人類感官來傳遞遠(yuǎn)古的歷史信息。
腳本的形成過程首先是對藏品所蘊(yùn)含的信息的解讀過程,透過藏品本身融會貫通地串聯(lián)起各種歷史元素,再以條分析理、深入淺出、趣味盎然的方式表現(xiàn)出來。
多媒體展覽陳列部分是依照展陳內(nèi)容腳本而得出的,它更具體地描述了展覽內(nèi)容在形式的表現(xiàn)方式、科學(xué)技術(shù)在展覽內(nèi)容上的應(yīng)用考量。作為歷史文化類的展覽,我們認(rèn)為多媒體技術(shù)的應(yīng)用不能脫離展陳內(nèi)容、搶奪歷史文化主題、干擾受眾的參觀思維和行為,不能成為純粹展示技術(shù)本身的“技術(shù)秀”。
集智文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有限公司,為江門、中山、珠海企業(yè)提供展館展廳的專業(yè)化服務(wù),助推江門、中山、珠海企業(yè)的品牌騰飛和跨越,為江門、中山、珠海企業(yè)的品牌建設(shè)和推廣添磚加瓦,保駕護(hù)航。
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