【沈陽古玩收藏交易網】成交率的古玩收藏哪家好
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作為一種民間習俗,古人對頭部的各種裝束,歷來都給予高度重視。就秦人的衣冠服色而言,從來都是崇尚儉樸、反對奢華的。在《荀子強國》中,有“應侯問孫卿,入秦何見?孫卿曰:……入境觀其風俗,其百姓樸,其聲樂不流污,其服不挑”的記載。參照這種說法,秦俑頭頂一側,梳起一個歪髻,確是一種典型的奇裝。
歪髻的形象,往往是和丑角聯系在一起的。在我國西南省份,有的面具藝人,會將古代先人捏成“頭梳歪髻、斜眉扯眼、歪嘴咧牙、五官失調”的樣子。雖然不能說梳“歪髻”的人群本身真的屬于“丑類”,但它至少能反映出他們與漢人之間,確實存在某些風俗習慣上的重大差異。不管怎么講,“歪髻”這種奇特的發型,在幾千年來整個漢文化的發展演變史上,是找不到多少痕跡的。
經過努力探索,在這個謎團上有了新的發現。研究者在《皇清職貢圖》一書上,找到了“土人結髻于右,漢種結髻于中”的明確記載。土人,是指生活在邊遠地區的一部分被稱為“土著”的少數民族。也就是說,頭頂偏于一側的“歪髻”的真正源頭,應該是漢民族之外的“土人”或者與“土人”有血統關系的人群。換句話說,如果要找秦俑“歪髻”的根,就要從“土人”或者與“土人”有血統關系的人群中去找。 |
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