浙江平安豆批發(fā)價(jià)格
浙江省謙贏工貿(mào)有限公司供應(yīng)平安豆|泰國平安豆
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平安豆又名天下*一豆.由手工雕刻,可以刻生肖.刻吉祥語.可雙面刻字,可按客戶要求定做.具有民族特色.可以當(dāng)車掛,還可以當(dāng)包掛飾.可以混裝.平安豆具有避邪,保平安,招財(cái),聚福的用途.字體和生肖還可漆成紅色. 注 ：可隨身攜帶，家居，車飾，饋贈(zèng)親朋好友的平安，吉祥物。
【植物形態(tài)】九龍?zhí)僦鳟a(chǎn)于熱帶雨林泰國緬甸，成熟期三年，九龍?zhí)偈鞘澜缟鲜鞘澜缱铋L的藤科植物，最長能達(dá)到30-50米，所結(jié)果實(shí)長達(dá)成90CM左右，也是世界上*大的豆科植物。
【來源】豆科植物九龍?zhí)俚某墒旆N子。
【采收和儲(chǔ)藏】采收： 過江龍子成熟期三年，采收后曬干打出種子。主要生長在印度.浙江平安豆批發(fā)價(jià)格泰國的一些佛教國家寺廟周圍的熱帶雨林中.龍豆是一種長藤植物的果實(shí),純天然野生,可以藥用,其外殼堅(jiān)硬,可于琥珀相媲美，是世上*大的豆類,有很高的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值.
龍豆一年開花，二年結(jié)果，三年成熟，數(shù)量稀少，其果實(shí)外觀美觀，別致，形態(tài)有如大肚羅漢佛。龍豆是佛教界供奉神靈的圣品，它象征著平安，吉祥，富貴，傳說佩帶它的人都能帶來好運(yùn)。唐代大詩人白居易，曾經(jīng)任忠州（今重慶忠縣）刺史，白氏《荔枝圖序》中說：“荔枝生巴峽間……夏熟……殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘甜如醴酪……若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外色香味盡去矣。”浙江平安豆批發(fā)價(jià)格（約指今廣東、廣西），則距長安有四五千里之遙，唐代驛傳固然發(fā)達(dá)，即使因?yàn)闂铄茫馗铀伲招幸步^超不過六七百里。所以嶺南荔枝抵達(dá)長安，斷不能仍保持新鮮。 檢諸史料，古來為朝廷進(jìn)貢荔枝的產(chǎn)地，有嶺南和涪州（位今重慶之東北）兩說。漢唐時(shí)人多指自嶺南，而北宋中葉以后人則多說自涪州。這也許是楊妃恃寵日久，惹得當(dāng)時(shí)人怨恨，所以故意指說遠(yuǎn)地，以惡其名。 北宋的蘇東坡有《荔枝嘆》云：“永元荔枝來交州，天寶歲貢取之涪。”浙江平安豆批發(fā)價(jià)格“唐天寶，妃子尤愛嗜涪州，歲命驛致”。從史料的原始性而言，當(dāng)然應(yīng)從唐人所說，而且漢代也有嶺南貢獻(xiàn)的記載。但從荔枝保鮮的角度看，這又絕不可能。反之如果從近鄰長安的蜀地涪州飛驛到京，則比較合理可行。特別是因?yàn)闂钯F妃幼年生活于蜀地，《國史補(bǔ)》稱其“生于蜀，好食荔枝”。則她幼時(shí)就喜愛的水果更可能是本地所產(chǎn)。考證蜀地物產(chǎn)，浙江平安豆批發(fā)價(jià)格《妃子園》小序說：“涪陵荔子（枝），天寶所貢，去州數(shù)里所有此園。”范氏《吳船錄》卷下“涪州”條又詳細(xì)解說道：“自眉嘉至此，皆產(chǎn)荔枝，唐以涪州任貢，楊太真所嗜，去州數(shù)里，有妃子園。”《輿地紀(jì)勝》之“涪州古跡目”則記：“妃子園在州之西，去城十五里，荔枝百余株，顆肥肉肥，唐楊妃所喜。” 浙江平安豆批發(fā)價(jià)格，應(yīng)該在距州治西北一百多里的樂溫縣。從此地北上唐京，距離約二千里左右，僅是嶺南至長安路途的一半。當(dāng)?shù)胤街居涊d，“楊妃嗜生荔枝，詔驛自涪陵，由達(dá)州，取西鄉(xiāng)，入子午谷，至長安才三日，色香俱未變。”即從涪陵到達(dá)縣，驛馬取西鄉(xiāng)縣，入子午谷至長安，三日之內(nèi)就能到達(dá)，荔枝完全能夠保鮮。 世紀(jì)中葉，《民國地圖集》、《四川人文圖》顯示，由蜀江北岸之長壽縣，浙江平安豆批發(fā)價(jià)格北越巴山至子午鎮(zhèn)；而21世紀(jì)之初的川南地圖上，也赫然標(biāo)有自長壽、墊江至梁平，又北至開江及達(dá)縣的一條赭黃色高等級公路。這條路正是循唐溫樂經(jīng)梁山之天寶荔枝道驛傳的路線。 |
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