塔布匣(Tabut) 中國(guó)穆斯林殯葬公共用具。阿拉伯語稱“塔布提”。指穆斯林裝殮抬送亡人的木制匣子。長(zhǎng)約2．5米，寬0．8米，高0．6米，四周刻有《古蘭經(jīng)》關(guān)于“復(fù)命歸真”經(jīng)文，外有絲綢罩’。平時(shí)存放清真寺或殯儀館。中國(guó)穆斯林在給亡人洗身、穿裹“克凡”布后，將遺體放置匣內(nèi)，送至墓地抬出遺體后，匣子仍送回存寺內(nèi)。 按照伊斯蘭教規(guī)和當(dāng)?shù)鼗孛窳?xí)俗，穆斯林實(shí)行“土葬、速葬、薄葬”。葬不擇時(shí)，不用棺槨，不用任何陪葬物和祭品，僅用3丈2尺白布裝裹，主張三日必葬，入土為安，葬必從儉。待葬期間，不磕頭，不設(shè)祭棚，不動(dòng)樂器。
當(dāng)一位穆斯林臨終之際，親屬要在枕邊念“清真言”，亡者的親屬不能號(hào)啕大哭，親朋好友也只是暗自傷懷，默然墜淚。
穆斯林的葬禮必須具備三個(gè)要素：*一是為亡人認(rèn)真洗禮；第二是由任教阿訇站“者那子”（阿拉伯語，意為殯禮）；第三是吟誦《古蘭經(jīng)》。
洗禮是任何一位穆斯林咽氣后，首先必行的要事。先準(zhǔn)備好潔凈的溫水、水壺，然后將亡人停放在木板上，用水壺為亡人澆洗。要求執(zhí)行洗禮者應(yīng)是清廉干善功的人。一般由三人承擔(dān)，一人執(zhí)壺下澆，一人幫助倒水，一人用戴著白手套的雙手輕輕洗滌。順序是先洗下，后頭部，再面部，再從上到下洗；洗時(shí)，先右后左，洗遍全身。洗禮凈身后，將亡人移至制好的“克番”（阿拉伯語，意為鹼衣，即裹亡人的白布）上，包裹遺體。“克番”不同于世俗衣服，它用來遮掩羞體，忌用針線縫制。男需“克番”三件，即大克番、小克番、坎夾；女需“克番”五件，除上述三件外，再加“裹胸”和“統(tǒng)布子”各一件。
給亡人裹“克番”，*一件是坎夾，將一塊約2米長(zhǎng)的單幅布對(duì)折，在折縫中剪上一道口子，套入亡人脖項(xiàng)，披在身上，長(zhǎng)至膝蓋。第二件是小克番，其長(zhǎng)度上至頭頂下至腳腕，寬可包裹遺體二周。第三件是大克番，把遺體從頭到腳全部包住，兩頭還需余一尺左右。女的除此而外，還需穿上裹胸，戴上蓋頭。蓋頭前長(zhǎng)后短，蓋住面部。這樣一層一層地裹好，用白布帶從腳底、腰部、頭頂系住。穿“克番”時(shí)，也可撒些冰片末、樟腦粉等香料，用以驅(qū)蟲。禁用含酒精的物品。
穿好“克番”之后，將亡人抬放在“塔布匣”（即亡人匣），頭北腳南，面向西，放在安靜的室內(nèi)或庭院潔凈處或清真寺內(nèi)（不可放在禮拜大殿內(nèi)）。接著，由阿訇率能洗禮、會(huì)禮拜的人，面向西站立，為亡人站“者那”，祈求安拉赦免亡人罪過，為亡人祈福。
接著就是出殯，凡信仰伊斯蘭教的男女信徒，均可到喪者家中送埋，但禁忌女人去墳地。出殯時(shí)“塔布匣”由親近的人輪流抬往墳地，將“塔布匣”放在地上，揭去苫單，由親者輕輕將亡人從“搭布匣”中抬出送下墓坑。
墓基北向，長(zhǎng)方形，墓坑正中西方挖一人可進(jìn)出的洞口，再向墓基同方向挖偏堂，偏堂大小，高容一人跪起，長(zhǎng)以身長(zhǎng)為準(zhǔn)。
將亡人抬入墓偏堂后，把系克番的白布帶解開，男要露出面部，頭北腳南，面向西停放（面向“克爾白”即“麥加天方”），封住偏堂口，隨之由長(zhǎng)子或親人先向墓坑下土三锨，同時(shí)阿訇率眾吟誦《古蘭經(jīng)》，眾人齊手下土掩埋。掩埋后眾人雙手平胸，手心向上接“都阿依”（即祈禱），喪家或親屬可施舍財(cái)物濟(jì)貧，整個(gè)葬禮在既莊嚴(yán)肅穆又儉樸實(shí)在的氣氛中舉行結(jié)束。 |
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