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2018-05-26靈芝的帝王文化背景《神農本草經》成書前二百年間，秦漢時期宮廷發生了幾起關于靈芝的事件：1、秦始皇在公元前219年至前201年三次派人出海尋找靈芝仙藥。秦始皇統一“六國”后，到處尋找長生不老之藥，方士徐福呈報，東海蓬萊、方丈、瀛洲三仙山有仙藥，食后可長生不老。秦始皇大喜。公元前219年和201年徐福帶領三千童男童女遠赴東海瀛洲采仙藥。現在日本還有徐福上岸的標志，并建有徐福廟。很多日本人都把徐福當作自己的老祖先。2、漢武帝在公元前109年夏天舉辦歷史上**宮廷靈芝慶典。3、公元前104年漢武帝造建章宮，設置多處靈芝景觀。道教醫學中的“仙藥”我國靈芝文化的發展受道教文化的影響**深。道教是中國的本土宗教，其哲學思想是“以生為貴”，認為只要通過清養修煉，服食“仙藥”，便可白日飛升，得道成仙。葛洪在《抱補子》中提出，“神仙可學而致”的仙學理論，并編撰了許多服食芝草而升仙的神話。
在古代道家修煉升仙法中，視靈芝為“仙草”之上品，服之可“后天而老”，“與天同期”。因而，靈芝被稱為“神芝”、“仙草”，并在道教文化中呈現出一個神化的靈芝世界。
農歷三月三日王母壽辰，麻姑在降珠河畔釀靈芝酒，敬獻給王母娘娘做壽禮，后來民間多畫此以賀壽。“麻姑獻壽圖”中仙女麻姑手捧靈芝酒，壽星舉杯，仙童高舉壽桃，仙鶴嘴銜靈芝，寓意“吉祥如意”、“福壽雙全”。
受世界觀和科學技術水平的限制，道教對靈芝的研究有局限性并帶有神秘的宗教色彩，因此招致古代 |
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