首先，從形制上，汝窯三足洗，造型端莊、秀麗，式樣新穎、雅致，線條流暢。其次，從釉色上，汝窯三足洗，釉色亮麗、淡雅，且青中泛藍(lán)，藍(lán)中顯青。釉質(zhì)滋潤、細(xì)膩。有玉質(zhì)般的透度，且玉質(zhì)感強烈。作為皇家用瓷的汝窯，其設(shè)計、制造，均按宮廷設(shè)計的式樣進(jìn)行生產(chǎn)。因此，其風(fēng)格盡顯皇家氣度。
洗，原本只是古代文人、雅士琴棋書畫之余洗筆用的器皿。由于其用途廣泛，被制作成各種形式不一的款式，有些當(dāng)作一般的洗筆之用，有些造型古樸、別致，釉色亮麗、柔和的器物，被宮廷作為裝飾的陳設(shè)品而得名。
三足筆洗，取形于青銅器鼎之三足，在器物的形制方面，它既有青銅鼎之烙印，又有本朝的特證，同時又帶有北宋文人士大夫的情趣。
宋代汝窯瓷器，所具有的仿古意韻，在三足筆洗中，得到充分展示。而且仿中有創(chuàng)意，同時，在方寸之中，在細(xì)微之處，盡顯其濃郁的宮廷色彩。
特別是汝窯釉內(nèi)摻入瑪瑙釉料，一方面，使整個器物更加瑩潤、亮麗。另一方面，使汝窯釉色更加豐富，更加富有想象力。通過光的折射作用，形成了特殊的色澤，若隱若現(xiàn)。整個作品表面呈現(xiàn)出一層淡淡的紅暈，有人說象彩虹，有人說像......作為時代的產(chǎn)兒，汝窯有著深厚的文化基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)與人們的信仰、人們的愛好、人們的追求有著密切的關(guān)系，同時與宋代整個社會的制瓷氛圍有著直接的聯(lián)系。
一方面，傳統(tǒng)文化積淀深厚，另一方面，深厚的歷史背景，優(yōu)越的自然和人文條件，積淀著社會的時代內(nèi)容。而在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文化代表了宋代文化的取向。同時，金石學(xué)的勃興，帶動了宋代瓷業(yè)的高速發(fā)展。也帶動了汝窯的發(fā)展。汝窯正是在這樣的環(huán)境下如魚得水。這就是造就汝窯為魁的先決條件。
汝窯為魁在形制上，汝窯形制極為豐富，它構(gòu)思巧妙，布局合理，造型端莊大方、古樸典雅。
汝窯為魁在裝飾上，汝窯不以裝飾紋樣為重，以釉色裝飾為主，以雅致、流暢的紋片來體現(xiàn)器物的內(nèi)涵。
汝窯為魁，還體現(xiàn)在其藝術(shù)的品位上，在藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，宋人大膽地把青銅器古樸、莊重的藝術(shù)造型移植于汝窯器物上來。并從汝窯有限的形象畫面中，創(chuàng)造出無限的藝術(shù)空間。這就是汝窯的魅力所在。
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